黑水县佛教用品市场 黑水县佛教用品市场地址

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1. 甘孜阿坝包括哪些地方？
2. 西夏到底是个什么样的国家？如果有民族留存，是现在哪个民族？

甘孜阿坝包括哪些地方？

阿坝州所辖的县有金川、小金、阿坝、若尔盖、红原、壤塘、汶川、理县、茂县、松潘、九寨沟、黑水。

甘孜州下辖18个县、1个自治县和1个市，其中1个市、1个自治县和16个县属于四川省直辖。甘孜州是中国西南地区藏传佛教的发源地之一，也是中国藏族文化的重要代表之一。

西夏到底是个什么样的国家？如果有民族留存，是现在哪个民族？

西夏，应该叫大夏。北宋仁宗宝元元年，占据西北对宋称臣的李元昊立国称帝，国号“大夏”。因为在宋之西北，所以宋称之为“西夏”。李元昊建立的大夏***占据：夏州、银州、绥州、宥州、静州、灵州、会州、胜州、甘州、凉州、瓜州、沙州、肃州，即现在的宁夏北部、甘肃西北、陕北、青海东部以及一部分的内蒙古 。

《宋史》上说，李元昊的先世本姓拓跋氏，是鲜卑人。唐初贞观年间，拓跋赤辞率部归唐，于是皇帝赐其姓李，安置在静边州，后来迁居夏州，号“平夏部”。唐灭宋立，西夏向宋称臣，但是宋太宗赵匡胤时期要削弱割据势力，令当时夏部首领李继捧率族人入朝。李继迁的族人李继迁逃出不入朝，成为宋的边患。宰相赵普用计，宋太宗赵光义委以边事又赐李继迁姓赵，李继迁成了大宋的定难军节度使。建立大夏***称帝的李元昊就是李继迁的孙子。

西夏的开国皇帝李元昊庙号景宗，制定西夏政体、军制，创立西夏文字，在位时多击败吐蕃、回鹘，与宋、辽也多次战争，奠定西夏与宋、辽三足鼎立的局面。

还有种观点认为西夏是党项族***，党项族属西羌的一支。《隋书》有“党项传”说党项人每一姓为一个部落，大的部落多的有五千骑，小的部落少的有一千多骑。每个部落各有自谋生，没有法令的约束。这个民族崇尚武力，如果要对外战争就聚到一起，打完仗就散了各自互不往来。平时以游牧为生，畜养牦牛、羊、猪，不农耕，也没有赋役。党项人既没有文字也没有历法，信仰原始宗教，死后火葬。崇尚白色的党项人自称自己的国家是“大白上国”。

西夏***建立后有了等级尊卑，皇帝衣白衣最尊，平民着青、绿色为卑。西夏是个信仰佛教的国家。西夏最后被蒙古所灭，党项人渐渐融入当地的藏族、蒙古族、***之中。

西夏（1038年—1227年），两宋时期我国境内党项族建立的***，首都兴庆府（今宁夏银川）。辖有今宁夏***自治区、陕西省北部、甘肃省西北部、青海省东北部和内蒙古自治区一部。

因西夏是在宋，辽两大王朝之间诞生的，也有称辽、西夏、北宋是当时的三国演义。

西夏到底是个什么样的国家？

首先需要纠正的是西夏国号不叫西夏，而叫夏，因为在宋朝的西北边上，所以宋朝人称之为西夏。

古西夏党项族语,意为“黑水”唐朝安禄山乱后，公元756年，太子李亨进入宁夏，在灵武登基称帝（即唐肃宗）。当时，宁夏平原已相当富庶。 宋代，党项族正是凭借这块塞上得天独厚的绿洲作为根据地，

一直到1038念李元昊称帝建国，即夏景宗，西夏正式建国。这个时候党项人已经在这个地方经营了三代了。虽然是刚建国，但是实力确实很强大。所以当时宋朝是反对的，派兵攻打。

结果西夏在宋夏战争与辽夏战争中大致获胜，形成三国鼎立的局面。之后这个局面为了差不多两百年。后来北宋被南宋取代，辽国被金国取代。

西夏自公元1038年由李元昊立国以来，至公元1227年国破。这前后一共十位皇帝享国190年，经历了在北宋与辽的对峙时期，以及南宋与金的对峙时期。

唯独却没有为西夏修一部国史，这其中到底是什么原因呢？

第一：外部原因，宋、辽、金以及后来的元朝将其定位为自身***的藩属地。

第二：内部原因，外交中的低姿态对于自身独立***的国家地位并不是很自信。西夏作为一个少数民族***在祖国的西北地区占据着宁夏和河西走廊一带，境内多为草原和沙漠，适宜耕种的土地极少，大量的生活物品需要依靠宋朝的支持。

正是基于这样文化的不自信和经济的受到束缚才导致了西夏的外交的低姿态。

第三：客观原因，西夏作为一个国家在元朝攻灭西夏的过程中，由于成吉思汗在攻取西夏战役中受伤而死，导致了蒙古族人对于西夏人的仇恨，而在西夏末代皇帝出城投降之后西夏依旧对于兴庆府实施了屠城政策，并焚烧了兴庆府。

不可避免的导致了西夏有关资料的散佚和失踪。

很多人学者都在研究西夏灭亡后，幸存的党项人都何去何从?

经过了数百年的考证和研究，学者给出关于西夏后裔的答案。

西夏人的后裔被叫做夏尔巴人，西夏灭亡后，他们一路向西逃亡，往珠峰靠近，有一部分留在了今宁夏本地、内蒙、甘肃、四川、西藏、青海以及河北、河南、安徽等地。

而这些人不是被回化、蒙化、藏化、汉化就是被其他民族化了，也就是说融入中华民族中了，很难分清了谁是谁了。

专家们对这些夏尔巴人的去向又进行了一些细分，有这么三种。

第一种被叫做唐古特人(也叫唐古忒、唐兀人、唐兀惕)，

这是元朝时期蒙古人对党项人的称呼，但后来这个称呼渐用以泛称青藏地区及当地藏族诸部。

第二种被叫做木雅人

这些人主要分布于四川贡嘎山周围的康定、道孚、九龙、雅江等地区，他们崇尚白色，象征着纯洁，这些人是在经历过蒙古***、西夏亡国后幸存下来南迁的党项遗民和当地的党项原始居民弭药人相互融合而形成的。

在当地建立了一个小***，首领叫“西吴王”(西夏王)，使用古党项语，而藏语的“木雅”一词原是指西夏国都兴庆府地。

第三种夏尔巴人

是中国的未识别民族之一，居住在中尼边境。他们长得都很好看，脸部轮廓分明，高鼻梁、深眼窝，他们都穿着用白羊毛织成的氆氇做的对襟褂。他们生活简朴，靠编制竹器、种植放牧为生。

总结：虽然西夏王朝已经湮没在历史的漫漫黄沙之中，但是其留给后的文史资料最终被后人***成独立的学术领域----西夏学，其中内容庞杂，足以证明西夏王朝是一个非常了不起的历史记忆。

西夏（1038年—1227年），两宋时期我国境内党项族建立的***，首都兴庆府（今宁夏银川）。辖有今宁夏***自治区、陕西省北部、甘肃省西北部、青海省东北部和内蒙古自治区一部。它为我国西北地区的社会发展和民族融合作出了贡献。因西夏是在宋，辽两大王朝之间诞生的，也有称辽、西夏、北宋是当时的三国演义。

西夏太祖，李继迁，党项族，西夏国奠基者。这里要说的是，李继迁祖上是拓跋氏，西夏的建立者们曾说自己是鲜卑党项（鲜卑是北魏国姓，可增加点光环），后证明他们是羌党项。祖先曾在唐末参与镇压黄巢起义，所以被赐国姓为李。

早年李继迁不服北宋统治，在契丹的支持下攻占了银州和绥州，被契丹封为夏国王，随后又求降于宋，被宋封为节度使。李继迁就这样在夹缝中壮大自己，到他的儿子李德明时，依然奉行此政策不断发展。到李元昊时期，大夏国羽翼已丰，在公元1038年称帝，建立夏帝国。北宋灭亡后，与金、南宋并立，并在金军南下的时候大肆扩展底盘，在李乾顺时期，达到疆域最大。

不过随着蒙古帝国的崛起，金、西夏、南宋不断被灭国，1227年，末主李睍投降蒙古，西夏灭亡，享国189年。

现代中国仍然有党项羌的后裔，今天四川阿坝羌族就是这一支的后裔。

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