李时珍是道教还是佛教 李时珍是道教还是佛教的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李时珍是道教还是佛教的问题，于是小编就整理了4个相关介绍李时珍是道教还是佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 李时珍是家中独子吗？
2. 中医药是李时珍发明的还是杜康发明的？
3. 古代十大名医的尊称？
4. 历史上，像华佗、张仲景、扁鹊、李时珍这些医术高明的人，为什么没有入皇宫当御医？

李时珍是家中独子吗？

答：李时珍不是家中独子。

李时珍（1518年 --- 1593年），字：东璧，时人谓之：李东璧。号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。

中国古代伟大的医学家、药物学家、博物学家、著述家。李时珍对道家医学的继承是多方面的，曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时27年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著，在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，其著有《濒湖脉学》。

中医药是李时珍发明的还是杜康发明的？

中医药是李时珍发明的。

李时珍（1518-1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。李时珍自1565年起，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。 被后世尊为“药圣”。

杜康，《史记》记载他是夏朝的国君，道家。杜康是中国古代传说中的"酿酒始祖"，汉《说文解字》载:"杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。"

中药是劳动人民，在长期的生活实践中，与病魔争战时，不断的总结经验，发明了能治病的中药。

吃什么受益，吃什么受伤害。不断的亲身体验，有付出，有收获。记录流传与世能治病的良药。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

。

中药是我们中华民族伟大的发明之一，中药为人类做出了巨大的功献。

古代十大名医的尊称？

1、扁鹊，姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。 

2、华佗，字元化，东汉末年著名的医学家。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他。

 3、孙思邈，，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。 

4、李时珍，明代著名医药学家，没有较固定、流传很广的尊称，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

历史上，像华佗、张仲景、扁鹊、李时珍这些医术高明的人，为什么没有入皇宫当御医？

华佗，医治东吴周泰，荆州关羽，当朝丞相曹操，这和御医有多大区别？皇帝已成摆设，而且年轻无病，要他华佗何用？

张仲景，天下分裂，诸侯割据，荆州牧刘表，就是他的最高领导人。他在刘表手下打杂，让他去代理几天长沙太守。这算不算御医？

扁鹊，当时天下，是分封制度，而不是秦朝才开始的中央集权制度。没有统一的象征——皇帝，他去哪里当御医？他不是去见过蔡桓侯吗？也算是御医了。

李时珍，是个药物学家，本来就不是医生。自然是在山里，野外研究药材。只是因为出了名，被后世有些人，错误地把他当成医生。

你反过来想，如果进了皇宫，他们就不会被后代世人称为神医了。

正因为他们穿梭在市井，给无数人看病治病，才能让更多人知道他们的医术，才能声名远播，名流千古。

至于他们为何不选择入宫，道理很简单，他们的医术是在不断的临床实践中得到提升的，只有救治过无数的病人，遇见各种各样症状的病人，经验才会丰富，医术才会精纯。

并且，他们除了医术高明之外，还是炼制草药的专家，他们踏足的地方很广，为了寻找炼制一些药物的草药，配置出药方，他们往往会去很多人不曾去过的深山老林悬崖峭壁，没有他们的药方和草药，即使知道病症又如何下药？

所以他们的贡献远超“医生”二字，即使入宫了又怎样？那对他们而言只是一种束缚和枷锁。

到此，以上就是小编对于李时珍是道教还是佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于李时珍是道教还是佛教的4点解答对大家有用。