佛教的色法与名法区别 佛教的色法与名法区别是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教的色法与名法区别的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教的色法与名法区别的解答，让我们一起看看吧。

1. 禅修功夫有科学办法证实吗？
2. 您体会到的当下是什么？期待你的分享？

禅修功夫有科学办法证实吗？

禅修目前被贴上了佛教的标签，这无可厚非，毕竟佛教修行之一就是禅修。但禅修并不是佛教的唯一，佛教更不是简单的迷信上的烧香拜佛。

爱因斯坦说过，没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是盲人。禅修自有其一套甚深的理论知识，切不可忙修瞎炼。

美国科学家邀请藏传佛教僧人运用现代脑科学的一些仪器对其大脑做过检测：功能性磁共振和脑电波。结果发现禅修者脑血氧明显高于非禅修者，专注力的脑神经区也更活跃，表现在定向力和专注力异与常人。

香港大学副校长李焯芬教授在论文《科学视野中的佛教》提到：对22位南传禅修者的磁共振成像测试中印证了禅修能提升脑神经的认知功能、专注力及情感功能。

禅修主要修的是心，也就是意识。按照佛陀的分类方法，意识等属于名法，科学研究涉及到的各种物质现象属于色法。也就是说科学研究涉及到的内容不包括到禅修对象本身，因为想要用科学办法实证禅修所涉及的现象是很困难的，对大部分现象基本上可以说是不可能验证。

但是对某些禅修带来的身体层面物质现象的副产品，是可以用科学研究来检测的。因为根据佛陀的教导，名法和色法是互相作用的，也就是说意识现象受身体的物质现象所影响，同时反过来意识现象也可以影响身体等物质现象。在佛陀对色法的分类中，有一种色法叫“心生色法”，也就是由意识本身所产生的物质，这种物质一般上都比较微细(中国传统文化里讲的运用意念在体内运行的“气”，实际上就属于这一类色法)，而这些意识引起的物质改变有些是能被目前的科学方法所检测到的，比如脑电波，大脑结构的改变，呼吸的改变，人体辉光，练硬气功或者内丹者某些身体部位很热很硬，催眠的人某些部位变得很硬等等。研究这些物质现象的改变，某种程度上也可以说是通过科学方法间接的实证禅修以及类似的精神训练带来的副产品。

希望这些简单的介绍可以帮助到您。

哈哈😄，想起了庄子讲的倏、忽报恩，与混沌七日开七窍，结果搞死混沌的故事。

水于天地间自在周流变化，执著时即成冰，洒脱时即为水，放空时即化雾，游戏时为雪为雨为霜，时时处处无不自在。

一个傻傻小子，拿着一个青花瓷碗，

对着冰说‘你这么硬，你不是水’！

对着雾说‘你不汇聚，你不是水’！

对着霜说‘你不流动，你不是水’！

最后他只认雨是水，只把液态水算作水。

同理可知，

自在的禅修，何须科学来证实呢？

就像只有能够盛在碗里才算水吗？

禅本身是超越身心、解脱痛苦的修行，还要拿身心来捆绑束缚吗？还要拿人间的学问来衡量吗？还需要不懂禅修的人来认可吗？

您体会到的当下是什么？期待你的分享？

首先感谢您的邀请，我体会到的当下如下：

1 扮演好自己家庭角色。

比如说，我是母亲也是妻子，除了做好基本的家务活还要陪孩子一道学习，注意观察她的思想动态，积极鼓励她好好学习。作为妻子，关心丈夫的身体状况和思想情绪。

2 做好当下的工作。

受疫情影响，不能如期开学。但是作为班主任及科任教师，一天也没闲下来。除了督促学生天天填健康卡之外，每天批改学生作业。昨天为发新书给每位学生，一整天盯着手机，指导家长志愿者领新书，发新书。及时转达上级布置的任务。

3 以自己的一言一行影响周围的人

最基本的是不论任何场合，戴上口罩，尽量减少聚会。在网络平台只传递正能量的思想。尽自己最大的努力去帮助身边的人。

个人认为，活在当下就是把当下的每一件小事做好。以积极乐观的心态对待周围的每一个人。珍惜每一天，过好每一天！

再次感谢您的邀请！

当下就是我们现在生活的每一天。不要留恋过去，也不要寄希望于将来，过去的无论是失败或者是成功，无论是痛苦或者是幸福，都已经过去，没必要再去纠结。把过去的清空，保持归零的心态，每天都是一个崭新的开始。

可以放眼规划将来，描绘美好的明天，但是不要活在梦里，祈求天上会掉一个馅饼直接掉到你嘴巴里，可能掉下的是一个冰块，会把你的牙齿打落。只有通过今天的努力奋斗，才能争取到明天美梦成真，这才是活在当下，过好每一天。

人生苦短，让我们一起过好当下的每一天，珍惜身边人，珍惜眼前的一切，善待自己，善待别人，你好、我好、大家好才是真的好，愿大家都快快乐乐！幸福健康伴欢笑！

年轻人有理想有抱负，为了实现自己的宏伟理想和远大抱负，固然要抓住当下，努力学习科学文化知识，积累各方面的经验，为实现自己的理想和抱负而努力拼搏。而老年朋友们呢？我们还有没有理想？有没有追求？有没有未来？还要不要抓住当下？

我们已经夕阳西下，留给我们的时间已经不多。很多朋友都会说：“都这把年纪了，还有什么理想，有什么抱负，有什么追求呢？只想健健康康，高高兴兴地度过余生，足矣！”其实有这些朋友也道出了自己的想法：那就是“身心健康”！这就是自己的理想，就是自己的追求！

怎样才能使身心健康呢？

我认为身心健康包括身体健康和心理健康两个方面。这两个方面互相影响。

在身体健康方面 ，要清淡饮食，早睡早起，坚持锻炼。没有特别的事情累着，这个应该不难做到。千万不要因为心情不好而影响吃喝，影响锻炼。一定要抓好当下，贵在坚持。

心理健康，每个人就不一样了。我们年轻时已经做出来我们的贡献，是苦是累，是福是甜，都已经成为了过去。许多往事都不堪回首，也改变不了，为什么不把它翻过去呢？

可有的朋友总是放不下，不能用平和心来对待周围的一切。比如：有的人日子过得好点 有的可能稍微差一点，其实这很正常啊！一个人的能力有大小，咱努力了就不后悔，尽心了就是好样的！那能都一样呢？还有的当农民，有的当工人；有的是公务员，有的是大老板，现在都老了，都退下来了。因为行业不一样，岗位不一样，在职时交的保险也不一样。有的钱多点，有的钱少了点，这能比吗？当初，当农民自然有当农民的条件和环境，当工人自然有当工人的道理和原因，当公务员也好，当大老板也罢，也都有其自身的条件和客观的因素。应该正确地看待这些，不能形成心理负担，影响健康。其实在什么岗位也有做得好的，也有做得不好的。你是星你早已经找到了你星的位置；你是光也早已经发出了你光的辐射！一切早已成定局，不如想开点，开心点，不攀不比，抓住当下；荣辱皆忘，心旷神怡，轻轻松松地过好每一天。不知我说的对否？请批评指正！最后祝朋友们心情愉快，健康长寿！

到此，以上就是小编对于佛教的色法与名法区别的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教的色法与名法区别的2点解答对大家有用。