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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于和佛教人物有关诗歌有哪些的问题,于是小编就整理了3个相关介绍和佛教人物有关诗歌有哪些的解答,让我们一起看看吧。
《天龙八部》是金庸(原名查良镛)先生创作的一部武侠小说,***中融入了大量的佛学思想和诗词。***中的佛学思想主要体现在人物的命名、情节的安排以及主题的深化上。例如,***中的主要人物段誉、虚竹、慕容复等,其名字中都有佛学色彩。段誉的“誉”与“愚”谐音,暗示了他的愚钝;虚竹的名字则直接与佛教中的“竹”有关,象征着清高和坚韧。
在《天龙八部》中,也有许多场景和情节体现了佛学思想,如段誉在无量山洞中遇到神仙姐姐的雕像,以及虚竹在灵鹫宫中的经历等。这些情节都带有强烈的佛教色彩,体现了金庸对佛学的理解和运用。
在诗词方面,《天龙八部》中也有许多经典的诗句,如段誉在遇到王语嫣时所作的诗词:
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踏破芒鞋破荆棘,只为此生长相思。
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这首诗表达了段誉对王语嫣深深的相思之情。此外,***中还有许多其他诗词,既有原创,也有引用自古代诗人的作品,如杜甫、王之涣等。这些诗词不仅为***增色添彩,也加深了***的文化底蕴。
总之,《天龙八部》是金庸先生运用佛学和诗词创作的经典之作,深受广大读者喜爱。
天龙八部中的佛学元素丰富,如乔峰的宿命与业力,虚竹的禅定与智慧。同时,作品中也不乏诗词之美,如段誉对王语嫣的思恋:“王姑娘,自那洛阳一别,久未得见。不知姑娘近来可好?小生日夜思念,茶饭不思,只盼能再睹姑娘芳容,共续前缘。”
这些诗词不仅丰富了作品内涵,也展现了作者深厚的文学造诣。
世***喇嘛仓央嘉措,门巴族人,西藏历史上著名的人物,公元1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于***南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旦拉姆,家中世代信奉宁玛派(红教)佛教。 于道泉——《第六世***喇嘛仓央嘉措情歌》,1930年,66节62首 刘希武——《仓央嘉措情歌》,1939年,60首,五言古绝 曾缄——《六世***情歌六十六首》,1939年,66首,七言绝句 王沂暖——《仓央嘉措情歌》,1980年,74首 庄晶——《仓央嘉措情歌及秘传》,1981年,124首 于贞志——《仓央嘉措情诗》,60首,七言绝句 伊沙——《仓央嘉措情歌》,74首,2004年 苗欣宇/ 马辉——《仓央嘉措诗传》文学研究 吴俣阳----《相见何如不见时-仓央嘉措情诗
民病春疫作诗悯之 南宋 · 范成大
乖气肆行伤好春,十家九空寒螀呻。
阴阳何者强作孽,天地岂其真不仁。
去腊奇寒衾似铁,连年薄热甑生尘。
疲氓惫矣可更病,我作此诗当感神。
永丰疫疠事佛人多死 宋末元初 · 陈普
斗邑军馀种未芽,敛形还葬复千车。
天行底事无差择,偏入长斋礼佛家。
邻友疫 南宋 · 戴表元
岁恶灾妖炽,人穷性命轻。
如何赤发鬼,亦及白眉生。
忍楚尝亲药,停哀写子旌。
乡邻拘俗忌,哭吊并无声。
百苦吟 其四十三 疫疠 清 · 范承谟
肉尽皮穿心已灰,惊闻难侣悉生灾。
吁天早碎孤臣骨,留得群英济后来。
百苦吟(一百一首并引) 其四十三 疫疠 清 · 嵇永仁
错乱阴阳气候乖,网罗百口似枯荄。
霜飞六月知天意,传染如何雪上埋。
到此,以上就是小编对于和佛教人物有关诗歌有哪些的问题就介绍到这了,希望介绍关于和佛教人物有关诗歌有哪些的3点解答对大家有用。