佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
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1、当然,你如果铁了心要修习,或者干脆铁了心,这辈子不近女色,那么佛家还有路数可以更直接,那就是学学日本密宗高僧铁门海。他主要的做法就是……嗯……和东方不败一个路数。
2、戒不了色,那就不要戒了。食色性也,这是人的本性,只要有节制,那就没什么可怕的。
3、首先告戒自己,少想、清静、心地清,色念就不会生。循序渐进的慢行,不要一次的否定自己,告诉自己,以前色念不是自己的错,是与生俱来的。
4、在森林中修习头陀行,并非测试僧侣对女色抗拒力的最好方法。阿姜曼知道独居太久对云游僧而言并不好,所以,他鼓励他们偶尔到城里测试自我对诱惑的抵抗力。
5、佛教他说放下欲望求往生。所以他告诉你第一步要戒。先把所有的东西都放下,先把这个东西培养起来,那么培养一个执着,然后在破掉这个执着就是这样子一个方式。
李炳南老居士---如何戒邪淫问:五戒之中邪淫一戒,有佛弟子告诉我,戒邪淫常做亲人观想,自可戒。 没有相当佛学境界的我,虽做亲人之观想,亦不能克制魔障。
外不着相, 内不动心。把一切比自己大的女生当成自己的姐姐,把比自己小的女生全部当成是自己的妹妹。当淫心一起,就作是念,一切女性乃是我的家人,对于同龄女性当做朋友来对待。
您不要太小看自己,您可以成佛的,今生就有可能成佛。您把一切帅哥美女都看成阿弥陀佛,还会对美色痴迷吗?只许想阿弥陀佛,只许念阿弥陀佛。学佛不念佛就错了,大错特错。一生的法布施,抵不上一句阿弥陀佛。
不谤国主戒:相互理解尊重包容,让社会和谐稳定健康发展。不漏国税戒:依法履行公民义务,维护共同责任。不杀生戒;主制不***,兼制不故意伤害其他生命,鼓励放生,维护自然界生态平衡。
佛家八戒:一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫邪,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。
佛家八戒:一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫邪,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。(一)戒杀生。(二)戒不与取,‘不与取’系指未经他人允诺而自行取用他人之物,亦即偷盗之意。
您所说“八条戒律”,应该是指 八关斋戒,其戒条为:(1)不杀生戒;上至诸佛圣贤、师僧父母,下至鹃飞蠕动、微细昆虫,只有是存活生命,都不可自己***,指使他人***,内心也不可起喜好***之意;而且要劝人莫杀。
佛教戒律分大乘和小乘两个系统。小乘戒律后来集中在《律藏》,大乘戒律则散见于大乘经典中。中国汉传佛教虽为大乘佛教,但出家***的标志仍是受小乘佛教的具足戒:比丘戒二百五十条,比丘尼戒三百四十八条或五百条。
这八条戒律是为了适应在家佛教徒,既要工作学习,又要照顾家庭的实际情况,佛陀专门制定了这样一部戒法,让在家佛***既能正常生活、工作,又可以体验出家修行的感觉,是一种方便法门。
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