明朝佛教政策概述（明朝佛教政策概述图）

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本文目录一览：

• 1、明清时期佛教的发展
• 2、明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?
• 3、明代佛教的介绍

明清时期佛教的发展

1、明朝后期儒佛会通的发展 根据学界的一般认定，明朝后期是从隆庆或万历年间开始起算。这一时期，佛教曾经一度受到***的高度推崇，其主要推动者是万历皇帝的生母慈圣皇太后。

2、中国的佛教在唐代达到鼎盛，宋元明清几代，渐入式微。从佛教各派的流传来看，宋元两代愈来愈多的人皈依到禅宗门下，其余义学各宗逐渐衰落。

3、第一章 明清时期的佛教政策 学术界长期以来一直认为明清时期是中国佛教的衰落期。其实不然，明清在中国佛教史上，是上承隋唐五代佛教，下启近现代佛教的“关节点”，直接影响到近现代佛教的发展。

4、因为唐朝的时候，大德辈出，宗派林立，佛教在中土的兴盛达到顶端，自唐武帝灭佛后，一些宗派的佛教典籍遗失，佛教就没有之前那么鼎盛，不过宋朝元朝明朝清朝都是有高僧在主持正法。

5、佛家：东汉末年，佛教传入中国；魏晋南北朝时期，佛教盛行并逐渐本土化；隋唐时期，形成具有中国民族特色的宗教——中国佛教；宋元明清时期，中国佛教的发展进入了一个新的阶段。

6、明末穆宗(一五六七)至清代，再度兴盛一时，唯佛教积弱过久，仍不及北宋的兴盛。 本期译经事业因有道安与慧远两位佛教领袖的努力推动，而能进展顺利。

明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?

1、明朝末年的危机主要来自于两个方面：天灾和人祸。连年天灾间接导致了李自成等农民的起义，而关外由努尔哈赤领导的女真部落也在不断侵袭明朝边界，再加上朝中尽是庸碌之臣，即使崇祯再如何勤政也挽救不了败局。

2、在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道，非向（先前）所谓老与佛之道也。

3、明朝产生了“阳明心学”。王守仁，号阳明，是我国宋明时期心学集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。

4、明代道教发展的政治背景明朝统治者在一定程度上恢复了唐宋时期的崇道政策，利用道教以及儒佛二教作为统治工具。这既与宗教的社会功能和政治作用有关，也与明朝统治者自身的宗教信仰有关。

5、但是明朝一立国，就意味着与中亚和西亚的贸易中断了。没有了外部需求的拉动，货币又不足，内部经济立刻会陷入困境，明朝就算想要让市场经济像大宋时期一样运转，也根本做不到。

6、因此，儒佛纷争在儒学发展史上的意义至关重大，儒学如不能有效地回应域外佛教文明的挑战，便无法继续存在和发展，当然更不会有后来的宋明理学，不会有儒学的再生与辉煌。佛教传入中土的确切时间今已不可确考。

明代佛教的介绍

天启，朝，此风未减。可以说佛教是大多数皇帝都信的。在明朝的佛教内部，由于世俗化的影响，除了净土宗以外，所有的佛教派别都衰落了。

在明朝时期，儒家文化才是社会的主流意识形态，可士大夫们却异常地痴迷佛教，经常与佛教的高僧交谈酬并且还会利用手中的权力大肆修建佛寺佛庙，交往密切。佛教在经历了东汉的引进之后，开始进入农村地区，落后封建的少数地区。

明代佛教是从明太祖洪武元年（1368）至毅宗崇祯十七年（1644）前后二百七十六年间朱明一代的佛教。

明朝时佛教概况：明朝初期尊奉佛教，所以明代之佛教颇为发展。与道教相同，也在朝廷设僧录司官，统领全国佛教事务。据估计，明代全国佛教寺院数以万计，而僧尼在成化年间多达五十来万人。直至世宗朝。

明代***建立之初，有鉴于元代崇奉喇嘛教的流弊，转而支持汉地传统的佛教各宗派，因此喇嘛教在内地渐衰，而禅、净、律、天台、贤首诸宗逐渐恢复发展。太祖早年出身于僧侣，对于佛教有意加以整顿。

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