懒佛教

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于懒佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍懒佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 不执着于悲不沉浸于喜源出何处？
2. 介绍八戒背地？

不执着于悲不沉浸于喜源出何处？

庄子说：人能虚己以游世，其孰能害之。不执着于悲，不沉浸于喜，

若变成执着于“不着相”，当然，也是一种执着。

就如，末学常强调，不要被因缘、境界或自己的五蕴牵着走，一个人若不练习中性觉观，就只是每天提醒自己，别被因缘、境界或自己的五蕴牵着走，而若执着于此，可能会让自己表象上没被因缘、境界或自己的五蕴牵着走，但事实上，还是在被这句话(自己所执着的)牵着走。

人习惯于在无明、渴爱、执取及习性中，若真想要从无明、渴爱、执取及习性中解脱，中性的觉观自己的五蕴是很好的方法，觉观的能力，随着自己的练习会越来越强，自己刚开始会觉观到自己的渴爱、执取及习性，渐渐也能发觉自己被自己既有的认知及概念束缚，而体认自己的无明。

练习觉观的好处很多，它不只能让我们觉观的能力越来越强越来越细微，还因自己的亲身体验体会烦恼的过程及辗转，知道烦恼都因自己的不如实而生，而会自己越来越趣向如实，也就是越来越行于中道(中性不被牵着走的表现)，这都是可以因自己熟练中性觉观，而亲身体验体会的。

人会着相，都是因为自己没觉观清楚着相的坏处，贪嗔癡都是着相。

许多人也误解佛教将富贵类比为贪，其实，真佛教徒，是若在富贵或贫穷中，都不会是自己的负担，不是不敢拥有财富，而是知道运用财富，让社会真正的更好，任何状态(如:富贵或贫穷)都不会是佛***的负担，佛***活在时时明觉的状态，也就是时时都不被牵着走，过着自在无烦恼的生活。

也有人将慈悲误解，以为慈悲是对别人贪心或懒惰的施舍，其实佛教的重点，在于，让一个人能对自己慈(予乐)悲(拔苦)，自己熟练了教导别人，让别人也能过着慈(予乐)悲(拔苦)的自在生活，让***觉而不迷，时时面对问题，解决问题，然后放下问题。

能做到这些，都是因为佛***练习了佛陀所教导的四念处及四圣谛，熟练了，而渐做到的。

学佛若能实际练习觉观及学习正见的观念，是最重要的，有兴趣的同修，请从这篇末学的回答开始，后续还有相当多篇，轻松的慢慢了解，看到后来会有讲解练习的次第，若能练习个几年，就能亲身体验体会觉观的能力及不被牵

介绍八戒背地？

八戒背地，又称八戒后翻，是中国传统戏曲艺术中的一种表演技巧和形态。它源于《西游记》中的角色“猪八戒”，这个角色是佛教故事“西游记”中唐僧的徒弟之一。猪八戒的特点是贪吃、懒惰和淘气。八戒背地即是通过特定动作和姿势来模仿猪八戒的特点。

在表演过程中，演员会弯曲腰背，低头垂目，并向后翻动，仿佛背地一样。他们常常***用夸张的动作和表情来展现八戒懒散和愚蠢的特点，给观众带来欢乐和喜剧效果。八戒背地是中国戏曲中的一种独特的表演形式，常常被用于表现戏剧中不同角色的特点和个性。

需要注意的是，八戒背地属于戏曲表演的一种技巧，它需要经过专业的学习和训练才能够掌握和展现出精湛的功底。 

悟空行者和唐僧老庄，正好高家管家要找人降妖，悟空一口答应，顺便和唐僧就去他家歇息。去到他家，悟空唐僧问清这个妖怪原来是变成人形帮着他家做了很多事，很能干，让它做了女婿。但是没想到拜堂那天，那个妖怪露出了猪的模样，然后就强占他家女儿高慧兰，把他女儿锁起。

悟空就帮他们开了门，让他们高家父女团聚。然后自己变成慧兰，坐在那等那个妖怪。

等了一会儿，妖怪果然来了，悟空就和他说，请了个降妖法师，是大闹天宫的孙悟空。后将八戒收服。

到此，以上就是小编对于懒佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于懒佛教的2点解答对大家有用。