福州古代佛教发展情况（福州的佛教历史）

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本文目录一览：

• 1、佛教何时传入福州
• 2、福州开元寺的寺院概况
• 3、古佛由来皆铁汉——福州开元寺
• 4、佛教在唐代宋元明清几代发展状况是如何的?

佛教何时传入福州

佛教三国时期传入福州。福州宗教文化丰富，有佛国之称，重点佛教寺院有6座（涌泉寺、西禅寺、林阳寺、地藏寺、万福寺、雪峰寺），为全国城市之最，福州入选中国世界纪录协会全国重点佛教寺院最多的城市。

佛教自三国吴、晋之际传入福建，在其后的一千七百多年中，虽曾兴衰莫定几度沉浮，也曾劫难重重历尽沧桑。但菩提之种一经播入这块二十二万平方公里的土地，地灵人杰的八闽山川，便已再难泯灭诸恶莫作、众善奉行之慧种慧根了。

泉州是佛教传入中国较早的地区之一，西晋太康九年，公元288年佛教就开始在泉州传播，并建佛教寺院。现在泉州有佛教寺院300多座，出家僧尼1550人。另外，还有众多信奉佛教的信众。

据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。

开元寺是福州现存最古老的佛寺之一，坐落在鼓楼区经院巷。

一般认为佛教是在西汉末，新莽时和东汉前期时由印度经西域传入的。根据记载，汉哀帝元寿元年（前2年）博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。

福州开元寺的寺院概况

1、开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。

2、福州开元寺，福州现存最古老寺院，南无消灾延寿药师佛著名道场。曾为皇家寺院、宗庙。寺额“开元寺”三字，出自唐朝名书法家欧阳询之手，笔力险劲，结体紧密，今尚存。

3、开元寺景点介绍如下：开元寺是福州现存最古老的佛寺之一，曾是福州历史上规模最大的寺院，其范围东起现井大路，西至现尚宾路，南达三牧坊，北抵现龙山巷，约占当时城区面积的十分之一。

4、开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。

5、福州开元寺，坐落在福州城内经院巷的开元寺，始建于梁太清二年(548年)，是福州现存最古老的佛寺，初建时名大云寺，唐开元二十六年(738年)改名开元。寺门口的开元寺牌匾，据说是1000多年前的唐代大书法家欧阳询所书。

古佛由来皆铁汉——福州开元寺

1、开元寺是福州现存最古老的佛寺之一，坐落在鼓楼区经院巷。

2、开元寺始建于公元548年，正值纷乱的南北朝时期 ，它是福州城最古老的寺庙，距今1400多年。 而泉州开元寺建于唐初垂拱二年（686年），福州要比泉州早了130多年，有了岁月加持，福州开元寺也就多了一份底气。

3、开元寺建于南朝梁太清三年，距今近1500年，是福州现存最为古老的寺院。原名为灵山寺、大云寺、龙兴寺。唐开元二十三年改为今名。寺额“开元寺”三字，出自唐朝名书法家欧阳询之手，笔力刚劲，结体紧密，笔画凝重挺拔。

4、开元寺坐落在鼓楼区经院巷。南朝梁太清三年（５４９年）始创初建时名“大云寺”，唐初称“龙兴寺”。唐开元二十六年（738年）玄宗李隆基“诏天下诸州各建一寺，以纪年为名”，遂改为“开元寺”。

佛教在唐代宋元明清几代发展状况是如何的?

佛教在中国的发展过程大致可以分为五个主要阶段，即东汉魏晋时期的初传阶段、东晋南北朝时期的发展阶段、隋唐时期的繁荣阶段，宋元明清时期的衰落阶段、近代以来的革新阶段。答案为C(7P330)。

佛家：东汉末年，佛教传入中国；魏晋南北朝时期，佛教盛行并逐渐本土化；隋唐时期，形成具有中国民族特色的宗教——中国佛教；宋元明清时期，中国佛教的发展进入了一个新的阶段。

大体上，北宋一代(九六○－一一二六)佛教的复兴较盛，南宋以迄明代世宗时期(一一二七－一五六六)，则为平淡晦暗之期。明末穆宗(一五六七)至清代，再度兴盛一时，唯佛教积弱过久，仍不及北宋的兴盛。

隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都***取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。

两汉之际、魏晋南北朝时期为译传阶段，研究佛教的风气成为一时之盛。隋唐俩代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。宋元明清四朝中国佛教处于融合阶段。

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