贵州省务川佛教 贵州省务川佛教协会会长
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《佛学入门》,作者是圣严法师,该书深入浅出地勾勒出了佛教发展的基本脉络,还原了佛教的本来面貌,揭示了佛教的基本教义。《中国的佛教》,作者是潘桂明,该书从考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,详细阐述了佛教在中国的发展与影响。
《佛学入门》:圣严法师所著,本书系统介绍了佛教的基础知识,帮助读者对佛教有一个清晰的认识,揭示了佛教的核心教义。《中国的佛教》:潘桂明著,全面分析了佛教在中国各个领域的深远影响,从多个角度展现了佛教与中国文化的交织。
《佛学概论》:关大眠著,牛津大学出版社。此书为牛津通识系列之一,以其深入浅出的方式,对佛教进行了全面而精辟的介绍。作者的视角独到,论述严谨,是了解佛教的佳作。《佛陀的智慧》:陈兵所著,本书深入探讨了佛教的核心教义,适合那些希望深入了解佛陀教诲的读者。
《心经》是佛教中非常重要的一本经典,它解释了般若波罗蜜多心的真义。般若波罗蜜多心经是佛教中最重要的经典之一,它包含了般若波罗蜜多心的根本原因和修行的方法。通过阅读心经,我们可以了解到人生的真谛,学会放下执着,实现内心的宁静和快乐。这本书适合初学者阅读,有助于理解和修行佛教的各个方面。
1、可以。佛学资料都是学习佛法的工具,什么时间什么时候只要想起来,就可以看,可以学。但是有说要对佛经佛菩萨尊敬的话,这也是很对的。正如自己家里请来了自己极为尊敬的贵客,我们一般都是要盛装正装接待,恭敬对待,不会衣冠不整,行住坐卧都会很恭敬很小心很虔诚,以表达我们对贵客的礼敬很重视。
2、平常时不许躺在床上看佛经,是为了对法宝,佛法的恭敬。恭敬法宝即是供养法宝,诸位大师不许是为众生种福田。所以能起床端坐看就端坐看经。实在起不来,卧床看也可。
3、可以的,但是不能躺卧着,要端身正坐。还有,佛书不要放在床上,可以放在枕头下面,或者床头柜上。不要压东西在经书上,放经书的地方要干净整洁。学佛做功课,以恭敬、专一之心为要。能如此,其他可以不必太计较。为什么不能躺,因为你躺下当然是不恭敬。一会儿可能经书就掉落下来,自己睡着了不知道。
4、师兄,在床上看高僧大德的著作是对佛教(佛门三宝)不尊敬,除非您是生病或者是不能下床者可以另当别论,但是要怀着恭敬三宝的心态去看。
看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书,明理不求实证,则无意义。
在佛教里面有一本叫做《地藏菩萨本愿经》。这本经里面有一段经文,讲:“阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。”这就是讲濒死体验。他讲的阎浮提就是说我们地球的这些人类。哪怕是一个造善之人,到临命终的时候,都会有一些所谓的恶道鬼神。
(一)无缘大慈:佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱,如自己的父母、亲戚、朋友等;同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱,如跟我从不交往或素不相识的人,也一样地关怀爱护。‘无缘大慈’用儒家的话来说就是:‘老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
佛教之中的念佛,听起来它是一个宗教行为,当然不信佛的人觉得我也不必要念,但是我们仔细地研究过、体会过之后呢,发现它是一个修行的方法,是对我们的身体、心灵能带来很大帮助的方法。
是色,受想行识,亦复如是。由此可见,关于致静,佛教徒自有一套理论方法。故吕纯阳说: “《金刚经》大旨,总是欲人守六根,绝六尘,而六根六尘之不净者,以五蕴未空也。观自在 菩萨,特为拈出。
实际上对于这 种所谓的濒死体验的研究,最早的起源还是在东方,在东方佛教里头就有著对濒死体验,早在三千年前有很详细的描述。
首先,为了对佛教有一个初步的认识,建议您阅读圣严法师所著的《学佛三书》。这套书籍包括《正信的佛教》、《佛学入门》以及《学佛问答》,它们为初学者提供了全面的佛教基础知识,有助于建立坚实的佛教观念基础。
初步了解佛教基础知识,推荐阅读圣严法师的《学佛三书》:《正信的佛教》、《佛学入门》和《学佛群疑》。这三本书涵盖了佛教的广泛内容,有助于建立基本的佛教观念。 学习佛陀最后的教诲,阅读《遗教三经》:包括《八大人觉经》、《佛说遗教经》和《佛说四十二章经》。
看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书,明理不求实证,则无意义。
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