佛教讲如何做学问 怎么学佛学

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教讲如何做学问的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教讲如何做学问的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子的学问到底有多少？
2. 什么是“学问”？何谓真正的“做学问”？

孔子的学问到底有多少？

孔子是一代文学家，却影响中国几千年。他学识渊博，通古今，达人文。虽末从政，却周游列国，出谋划策。孔子只所以称之为圣人，是因其无所不知，其智慧达到登峰造极。因此，许多西方哲学家无不感概地说:当西方人追求生命至高点时，仰头一看，东方老人早已经坐到山顶！

我感觉孔子除了教人读书写字，更多的是教人做人的道理，，一些普世的哲学，虽然简单，但是经统治者的传播，对于汉族人的教化作用，民族心理产生了深远而巨大的作用，但是你要说这些学问有多少，就量来讲，没多少，但是放大之后后产生的效果十分巨大

《礼记》中有这样一段话，

《诗》之失愚，《书》之失诬，《乐》之失奢，《易》之失贼，《礼》之失烦，《春秋》之失乱。

这段话是孔子对自己学问的评价！

弟子的评价：

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”

什么是“学问”？何谓真正的“做学问”？

学问这两个字儿，就是人与人之间的一种关系和状态。

一是要去主动的问，然后通过向别人请教问题，自己有所收获。所以在中国文化当中，最大的学问，首先要学会如何和别人交流，社会上的人形形***，能够快速的去融入一个新的社交环境，在家如何和父母兄弟交流，在学校如何和同学老师交流，在社会上如何和同事、上级领导、下级交流。

如果一个人能够高效的，没有障碍的和不同的人快速的交流，得到自己需要的知识、信息，这个人就具备了非常强的生存技能。这个生存技能，就叫做学问。

接下来再说，掌握了和不同人快速交流的技能之后，如何更好地生活？其实就是需要和不同的人都能够和谐相处，让更多的人可以接受自己，同时和更多的人能够达成合作，在做人做事儿上能够让更多的人去理解，也能够理解别人，把事情能够做得圆融，这就是人生最大的学问。所以我们看，在人类社会上对人类产生最大影响的不管是政治家还是宗教家，或者说哲学家，最终的目的都是希望社会能够长治久安，百姓能够丰衣足食。这就需要社会上更多的人可以和平相处。

所以小到个人，学问就是可以和更多的人协作、交流、共处。往大了说就是社会可以更和谐。中国文化区别于西方文化非常重要的一点，就是我们希望和世界上各个民族都能够和谐相处，天下大同，和而不同。这也是孔子的核心思想之一。未来的世界离不开中国，中国也离不开全世界的理解。

中国文化希望天下大同这样的思想，就是最大的学问。多接触中国的文化的精髓，了解包括《易经》，儒家思想，道家思想和佛教思想的精髓，认真的细细的品读这些经典当中的内容，形成自己的判断。这样不仅可以对大环境做出贡献，同样也可以让自己真正掌握到人生最大的学问。做一个能够和周边不同的人和谐相处、共同协作的人。这就是人生的大学问。

什么是学问

学问，顾名思义，要学也要问。学是接纳，问是实践，二者相辅相成才能将信息转化为有价值的知识储备。所以学问就是经实践检验过的知识。

如孔子所言：”学而时习之，不亦说乎。“学是开始，学以致用，实践才能使知识富有价值。

什么是做学问

做学问，是指报着虚心学习、存疑求证或深入检验的态度学习固有知识，探寻广阔领域知识的一种学习态度。如诗界著名的“推敲”***。

据说贾岛某日骑驴游走，有感于风物，诗兴***，遂作诗一首：

《题李凝幽居》

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲（起初为”推“）月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

可当他做完诗后对诗句中一个动词”推“来回推敲难以定论。他反复沉吟，并加以动作体会”推“与”敲“的感觉，不知不觉自己骑的毛驴闯入了时任地方官员的韩愈的仪仗队前都未觉察。

当贾岛和自己的驴被侍卫拉到韩愈面前时，他还在反复比划着推敲的动作，没有从自己的思绪中出来。

韩愈了解了情况后，十分敬重贾岛，并和他一同探究到底该用那个字比较好。韩愈了解到整个诗创作背景是描写深夜的静物。他想像着，时光恬淡，夜色正好，一切都是静默的样子，荒草掩映，飞鸟栖树，已是夜深人静，人们已经安睡，门户关闭，用”敲“更能反应当时时间，而”敲“必定是有声响的，进一步从侧面烘托出夜色的静。于是他对贾岛说出了自己的看法，贾岛听闻茅塞顿开，遂将诗改为：”鸟宿池边树，僧敲月下门。“

贾岛和韩愈对一个字的探究、推敲，这样的态度就是真正的做学问。

还有现在诸多学者专家成立的研究《红楼梦》的探讨学会，深究作者创作背景及书中不同人物所体现的历史、社会意义等也是做学问。他们都有一个共同特点，就是不草率，深入学习后去探寻文字背后知识真正的魅力。

所以说：学是接纳，问是实践，做学问就是进一步深入实践，将知识延展扩充到更高的领域的学习态度。

什么是学问？

学问学问？比如说这个人说的很有学问；这件事情很有学问；这个师父把菜做的很可口，这里边很有学问；这家房子装修的很温馨，装修的很有学问。

从这几句话中我们可以看出，学问这个词包含三种意思，一个是知识，是指知识很有深度和很有广度，第二个是事理.道理.哲理，是指智慧而言的，第三个是技术，是指手工操作技术而言的。

学问不等同于知识，我们可以学习知识，但不能学习学问，虽然学问含有知识的成份，不过学问是个体的不具有共性。学问是问出来的知识，带有心传口授的意思。所以学问就知识层面来讲是个人所掌握的即深奥或宽广而又不宜外泄的知识。

学问之所以含有事理.道理.哲理，是针对于某些事情或***发生过后暴露出来的，一般人并没有领会或领悟，只有学问很深的人才能看出来，故此称为智慧。

学问是手工操作技术并非现代科学技术，因为现代科学技术是知识，即然是知识那就是说***可以学习的。一个人的手工操作技术是个人的，不具有共性，若想学习需要师父手把手的去教才可以。所以这种手工操作技术称之为学问。

何谓真正的做学问？

明白了什么是学问也就懂了怎么做才是真正的做学问。

学问即然是知识并且是问出来的知识，那么针对于某个领域里的知识，学者学的越深学问就越高，学的越广学问也就越高。问的越频理解的就越多，问的越深越广学问就大等等，当知识变成了自己东西的时候，知识就变成了学问，因为学问是个体的，个人的，不具有共性。

学问即然是智慧，学者就应该把发生过的事情.***认真的进行分析研究，找出其事理.道理.哲理，经过长时间的锻炼就会增强自己看问题的深度，能够找出事情.***的本质所在，处理问题就会得心应手，这属于一个人的社会学问。

学问即然是手工操作技术，那么对技术工人来说，努力向实践学习以提高自己的技术水平，这也是真正的在做学问。比如电工.电焊工在实际工作中技术水平是不一样的，所以他们的工资待遇等级也是不一样的。

（欢迎关注，探讨，分享）

到此，以上就是小编对于佛教讲如何做学问的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教讲如何做学问的2点解答对大家有用。