佛教 小说 佛教小说十大巅峰之作
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阿甘佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍阿甘佛教的解答，让我们一起看看吧。
至诚之道，觉险而避，如何至诚？
谢邀。
诚与至诚
诚，信也。
信，诚也。
——《说文》
因此，诚与信是互训的，其义相通。由此可知，诚的本义是诚实、真诚，不欺骗，不怀疑。
《中庸》是儒家经典之一，其中蕴涵关于天道、人道的深刻思想。在儒家经典著作中，《中庸》对诚和至诚的论述最多、最集中也最为高深。但是，《中庸》一书并未对“诚”下明确的定义，也因此使得《中庸》中的诚和至诚超出其本义范围，上升到了更深远的、更玄妙的高度。达到至诚、天下至诚的境界，可以出神入化，精识万事万物之理，合乎万物之道、万时之道。
至诚之道的两层内涵
至诚之道包含两层含义：一是至诚至何，即至诚要达到什么样一种境界；一是何至至诚，即如何达到至诚。
至诚之道包含两个层面：一是天道，即天下、国家层面；一是人道，即人如何成为圣人。这就是《中庸》中所说的：
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
至诚之道的三个维度
归纳起来，至诚之道有三个维度：至诚无息，至诚无妄，至诚无过。
1、至诚无息（《中庸》中的论述）
《中庸》曰：故至诚无息。不息则久，久则征。征则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明。
至诚无息，可以说是至诚之道最重要的特征和境界，也是至诚之道的第一个维度。
那么，什么是无息?朱熹集注：“既无虚***，自无间断。”因此，至诚是从无间断的、永不休止的，是生生不息的。“诚者，自成也。”诚是一个需要不断自我完善的过程，以实现质的不断优化。
2、至诚无妄（北宋理学家周敦颐的观点）
“无妄者，至诚也。”
这是北宋理学家周敦颐、程颐的观点，代表着新儒学对易理和《中庸》至诚之道的继承和发扬。
周敦颐哲学思想的核心就是一个“诚”字。在廉溪先生的思想中，“诚”是关于天道、人道、天人合一之道的最高境界的表达。“诚”主要分为天道本体论（即“诚”是宇宙存在的根据，是宇宙的本体）和心性本体论（即以“诚”为本的***道德学说）两方面。
能够做到无妄，才是至诚。无妄，就是放下各种错误的私心杂念，放下各种纷乱的情绪欲望，达到忘我无他的为一境界，从而顺化内外之物。
朱熹对“无妄”卦的理解有所不同，他在《周易本义》中是这样注解的：
无妄，实理自然之谓。史记作无望，谓无所期望而有得焉者，其义亦通。
至诚无妄，是至诚之道的第二个维度。
3、至诚无过（北宋哲学家邵雍的观点）
不多求故得，不杂学故明。
欲得心常明，无过用至诚。
——邵雍《至诚吟》
一般认为至诚无息、至诚无妄，实际上还需要加上至诚无过，才能完整理解至诚之道。
“无过用至诚”，至诚则无过。无过是中正。“诚”作为中庸之要，也需要“致中和”，做到“不偏不倚、无过无不及”。
至诚无过，是至诚之道的第三个维度。
“至诚之道，可以前知”与“不见不闻，觉险而避”
《中庸》曰：至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有***。见乎著龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善必先知之。故至诚如神。
《中庸》中只说到了达到至诚之境后的如神般的“前知”功能。而“不见不闻，觉险而避”则是至诚之道在内家拳法中的应用效果。孙禄堂在《练拳经验及三派之精义》中是这样阐述的：
拳术至练虚合道，是将真意化到至虚至无之境。不动之时，内中寂然，空虚无一动其心。至于忽然有不测之事，虽不见不闻，而能觉而避之。《中庸》云：“至诚之道，可以前知。”是此意也。
如何至至诚?
在哲学层面上，在精神修养上，儒释道是相通的、相互借鉴的。冯友兰在《中国哲学简史》中指出：
我们可以认为，新儒家比道家、佛家更为一贯地坚持道家、佛家的基本观念。他们比道家还要道家，比佛家还要佛家。
从最终目的上看，佛家是要教人成佛，儒家是要教人成圣。区别在于，佛家需要出世来提高精神修养，而儒家必须入世来提高精神修养。如何至至诚，我们也可以从中选择适合自己的学习、修炼和悟道的方法。
《中庸》中的方法
《中庸》曰：诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
这是《中庸》中记载的领悟至诚之道的学习过程和认识方法。
神秘主义的方法
《庄子》内篇《大宗师》中记载了颜回的“坐忘”之法。即：
堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
这是颜回和道家***用的“弃知”方法，实现“大一”，求得“内圣”之道。这是道家的“不知之知”，而佛家的顿悟和“不修之修”“无得之得”与此相似。
新儒家精神修养的方法
静虚
静虚是周敦颐提倡的精神修养方法。他认为，要“立诚”，达到“至诚”境界，需要“主静”，惩忿窒欲，迁善改过，从寡欲达到“无欲”状态。
无欲则静虚动直。静虚则明，明则通。动直则公，公则溥。明通公溥，庶矣乎！
——周敦颐《通书》
致知、用敬
致知、用敬是新儒家提倡的精神修养方法。通过格物致知，“能尽其性”。新儒家认为，涵养须用敬。而陆王心学则在程朱理学的基础上进一步提出，必须“先立乎其大者”，然后以敬存之。
王阳明的悟道方法
王阳明悟道的方法，一是澄默、静一，二是设问、思考，三是顿悟、验证。具体内容见本人对“王阳明龙场悟道到底悟出来了什么？”的回答。
什么是至诚？真诚到至极，国学大师曾国藩说:"什么是诚？就是心中不起一念，为之诚。"心中一念不生，便是觉的体，至诚到了极处，已得觉悟，既觉悟，任何有危险的事都明明了了，而避之。
南无阿弥陀佛
为何要“至诚”？
孔子为了宣扬自己的学说，违背本心去见南子，他没有做到“至诚”？
孟子游说齐国不成，跑到宋国，不成，跑到魏国，又折腾到鲁国，小可没有看到孟子的“至诚”在哪里？
诸葛亮对刘备是至诚的，可是所谓的托孤越品越是心寒，刘备房间谁知道有没有刀斧手呢？
大圣人王阳明临终说“此心光明，亦复何言”可是这个光明却不是至诚，是正视黑暗的光明。
至于曾国藩也不至诚的，为了自污还得纳个小妾给自己搔痒，可见其心中的悲哀和无奈。
谁做到至诚了？
屈原，最后的结局跳到江水里了。
许由，最后的结果是活活饿死了。
杜甫，连一床像样的棉被都没有！
颜鲁公，书绝当世，却惨遭横死。
苏东坡，才冠千古，终颠沛流离。
至诚的结果，要以悲惨的命运做代价。
如果不至诚，低者不会受骗上当，高者必然权势加身。当然，如果你不信相，你也有可能被埋在操场底下十六年，或者被一枪塞进嘴里。
阿甘，只是一部童话级别的电影，却不是活生生的现实。
所以，诚，是需要资格的。
或有权，像美国总统金毛狮王一样想怼就怼。
或有势，比如哈梅内伊就喊群嘲白宫内阁群。
或有名，比如马大帅就敢说加班而没啥后果。
或有钱，比如某校长换女友如马灯也无所谓。
“我不喜欢你”，“我讨厌这个样子”、“不要打扰我睡觉”，哪怕在公司例会上对老板怒吼一句“老子不伺侯你了”，其前提也得是你有在一周之内找到下家的底气。
至诚，是脾气。
没有底气，何来脾气？
1999年电影《黑客帝国》为什么被称作大片？
《黑客帝国》确实是一部史诗级的科幻电影，豆瓣评分9.0.1999年3月上映后，获得相当好的评价。是由莉莉。沃卓斯基/拉娜·沃卓斯基两位导演执导，主演是基努·里维斯/劳伦斯·菲什伯恩/凯瑞-安莫斯等。影片主要简述在遥远的未来，机器人日益强大，逐渐控制了人类，并把人类做成了生物电池，还设置了虚拟的游戏，让人类活在机器人制造的***象中，主人公尼奥被几个觉醒的人类，带离虚拟空间，当做救世主来拯救人类，展开了与机器的对战。
决定电影好坏最重要的一点就是电影票房，《黑客帝国》第一部的总票房4.7亿美元，而且是在99年，这是一个什么概念，如果是在现在那得几十亿票房吧。三部的总票房是17亿美元。在第二年各种奖项如期而至，获奖 2000 第七十二届奥斯卡 最佳音响 -最佳剪辑-最佳音效-最佳音效剪辑，四项奥斯卡大奖，这是对这部电影最大的肯定
九十年代正好是计算机刚刚兴起，这正好应了人对新兴事物的兴趣，而且这部电影包含了很多西方的哲学思想，有因果，宿命，人性等等。疫情待在家里把这部电影再看一遍。
到此，以上就是小编对于阿甘佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于阿甘佛教的2点解答对大家有用。
