佛教 小说 佛教小说十大巅峰之作
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教 小说的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教 小说的解答，让我们一起看看...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教托钵的用意和功德的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教托钵的用意和功德的解答，让我们一起看看吧。
善事为何不好做呢？
这就是好事难做，做好事不求回报，但却应该记恩，感恩。
打开美篇链接仔细看看吧，说的太好了。
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在这里再展开一点：“为什么我们行善好多年还不如那个做恶的活得健壮呢？”这个道理很容易理解，那个作恶的过去曾经修过善法，这一生正在消受他这种福报，他现在做的恶，正是在种恶因，那么将来必定结恶果，得恶报。不是这样的话，就没有“因缘果报毫厘不爽”这一说了。释迦牟尼佛成佛了，他都会受恶报，如果他进入涅磐境界的话，不显现的话，可以不受报了，因为没有事相了嘛。既然佛发愿广度众生，示现成人修行成佛，在这个过程当中，他遵循的是人的那种共性。还要吃饭，还要穿衣，还要学习，他要成长，他要睡觉，他要生活，他遵循的是人的一种共性。在这个过程当中，他就受他应该受的报。比方说《楞严经》上讲：“如我马麦……”曾经一个国王准备供养佛，供养好长时间，几个月，然后佛就跟他弟子一块去皇宫里了，接受供养，禅坐，弘扬佛法。可是这个中间，国王听了一个大臣的挑拨，国王就断送了供养，不再给佛和***们提供斋饭了。就连着饿了几天，国王不发话大家都不敢做啊。最后是一个马夫看不下去了。把皇宫里用来喂马的那种饲料，叫“马麦”嘛，偷着供养释迦佛和他的***了。释迦佛就说了：“马麦……”，“是我过去世曾经挑拨断送一个修行人的道粮……”你看他成佛了还要受报。
还有一个事例就是琉璃王灭释迦族的时候，释迦牟尼佛也曾经想阻挡这恶事的发生。但是呢释迦族恶报现前了，释迦佛没有阻挡住，在经上我们看到。神通第一的目犍连长者运用神通选了释迦族的五百少男，五百少女。是五百童男，五百童女，装到他那个钵里面，然后运用神通之力把钵放到天上，结果呢这场战争结束了以后，他用神通力把钵取下来，一看钵里面啊，他选的释迦族的后代五百童男五百童女全化成血水了，共业现前成熟了！很难改变了，同样在释迦族灭亡的那几天，释迦牟尼佛头疼了三天。同样还是受那个报。所以我们要正确理解善有善报，恶有恶报的含义。
——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益
善良。的事情为什么不好做？因为善正在世界上。只有一条路。有许多人反对他。在无意中受害。坚持善良下去的。很少。要有忍耐。因为现实的人。很自私。甚至为了自己的一点小利益。去残害他人。善良正义的路。很窄。很少有人去走。最主要的。那些自私过分的人。最恨那些心地善良。正执的人。为什么现在世界上？作恶的很多。因为他们只顾眼前的一点小小的利益。就能干出一件大坏事。这就是人心险恶的。最真实的一句话。所以善良。正义。真正的去做。是很难的。要加上忍耐。去做就要容易得多了。
农村俗语“冻不死的葱，饿不死的僧”，说的是什么意思？
葱耐冻，再冷的天气也冻不死，和尚可以到处化斋，当然也不会饿死。这句谚语说明人在生活中不要被困难和挫折吓倒，只要坚定自己的信念，并为之付出努力，一定能够克服困难、走出困境。
本人原来看过这篇文章过。
僧：代表的是和尚。指葱耐冻，再冷的天气也冻不死；和尚可以四处化斋，当然不会饿死。
傅新友《徐霞客戏教懒活佛》：“常言说：‘冻不死的葱，饿不死的僧。’可这一年，活泉寺里的和尚们，不但饿得一挂肠子闹着半挂，而且连凉水都快喝不上了。
有解释的不周不全，请大家指出，谢谢评论。
您好，您的问题是——农村俗语“冻不死的葱，饿不死的僧”，说的是什么意思？
很多农村俗语都是从一些生活经验中总结出来的，经过时间的验证，人们总是会发现其中蕴含着深刻的道理。
冻不死的葱
这句话没啥太深含义，就是字面意思，葱，这个作物是非常耐寒的，可以越冬生长的，适应性很强，再冷的天气也冻不死。最高能耐45℃的高温，最低可耐-20℃低温。所以也有一说法是“旱不死的葱”。
饿不死的僧
而和尚可以四处化缘，云游四方，自然是不会饿死的。
但是在灾荒之年，老百姓都没有饭吃，和尚也就化不到缘了。我们来看这样一句话：
傅新友《徐霞客戏教懒活佛》：“常言说：‘冻不死的葱，饿不死的僧。’可这一年，活泉寺里的和尚们，不但饿得一挂肠子闹着半挂，而且连凉水都快喝不上了。”
两句话放在一起看，有的时候，我们面对逆境，也要坚韧不拔，“冻不死的葱，饿不死的僧”，听起来，“葱”和“僧”，是那样的难缠，坚持着，不管咋样，都弄不死我，不管怎样，都要活着。
骏景——里脊
到此，以上就是小编对于佛教托钵的用意和功德的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教托钵的用意和功德的2点解答对大家有用。
