世世值佛教 世世值佛 疾成佛道

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于世世值佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍世世值佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 须念念谦虚，尘尘方便？
2. 如果有来生你还愿与（他，她）相儒以沫吗？
3. 谈谈你对魏晋南北朝的理解？

须念念谦虚，尘尘方便？

【须】通“需”。需要；【念念】　连续不断的意念；【尘尘】佛教语。犹言世世；无量数；【方便】给予便利或帮助；意思：为人处事需要常常想到谦虚，这就好比如得到数不尽的帮助。

如果有来生你还愿与（他，她）相儒以沫吗？

这个问题真的好难回答。年轻的时候以为只要有爱情就足够了。结婚之后才明白，婚姻真的不只是两个人的事。也许大家能猜到点什么吧？是的，我遇到了一个千古难题——婆媳关系。我嫁给我老公的时候我婆婆是一万个不乐意的，因为我不符合她泽媳标准的任何一条！所以婚后的日子可想而知。唯一支撑我的就是老公一直对我很好！非常非常的好！如果没有婆婆，我会毫不犹豫的回答愿意！但是没有如果的话，我真的不知道来生还要不要选他……

我愿意!如果有来生我愿意和她相濡以沫；茫茫人海，相知相遇，就是缘分。

人这一辈子，从出生，长大，变老，要遇见很多人，他们大部分都是你生命的过客，给你留下的要么是叹号要么是问号，只有那个为你生子，为你做饭，洗衣的人伴你一生，生死相依，这难道不是一辈子的恩情吗?

很多人重视儿女情，兄妹情，友情，往往最容易忽视的是就这份没有血缘关系却胜似血缘关系，没有甜言蜜语却能扶持的到老的另一半。兄弟姐妹，父母都是有各自家庭，而你的家庭有她才完整，没有她那不是家，那是个住所而已。

人的欲望是无限的，在无限的欲望中，人往往会迷失自己，或背叛，或远离，迷途知返，家永远是最温暖安全的港湾。

如果有来生，我还想她一起结婚生子，白头到老，相濡以沫。

一切看缘分，今世能成为夫妻，都是前世有某种缘分的。佛家讲四种缘:报恩、报仇，讨债、还债。如果今世你欠别人的钱，或者别人欠了你许多钱，还有今世你伤害一些人和动物，或者你被别人伤害了。总之:今世种因，来世偿还结果。

谈谈你对魏晋南北朝的理解？

我是白龙赤子，很高兴回答你的问题。

魏晋南北朝是我国历史山著名的乱世，这一时期出现了“五胡乱华”的现象，也出现了“十六国”的政权，这么多的***，在我国历史上是罕见的。当然这种现象的出现有着它深刻的时代背景，当然，这一现象的出现对中国历史的影响也是双向的。在造成破坏的时候，也推动了中国历史的发展。

***林立

这一时期有出现的***有“十六国”的说法，这种说法来自于北魏著名史学家崔鸿的《十六国春秋》，该书中记载了汉（前赵）、后赵、前燕、前凉、前秦、成（汉）、后燕、南燕、北燕、后秦、夏、西秦、后凉、南凉、北凉、西凉。实际上，当时的***不止十六国，还有吐谷浑、仇池等***。所以，此时是历史上少有的多***林立时期。

民族大融合

前述十六国，它们的建立者多为我国历史上的匈奴、羯、氐、鲜卑、羌五个民族，所以史家将这一时期归纳为“五胡十六国”。这些民族的南下，通过在汉地建立***、生产生活，客观上达到了对这些民族的“汉化”。同时，汉族从这些民族中也学到了许多有利于生产生活的方式，比如西域地区椅子的传入，就很大的便利了汉族的生活，这是显而易见的。

另外，关于这一时期民族大融合还有一件重要的历史***，那就是北魏孝文帝的改革，这次改革明确地提出了许多汉化的措施，包括“易汉服”、“讲汉话”、“改汉姓，定门第等级”、“通婚姻”等等。这些措施的实行，对民族大融合有很大的促进意义。

“南朝”和“北朝”

这一时期，南方和北方有着明显的不同，南方的***由基本生由汉族建立，而北方***

大多由北方游牧民族所建立。南方的***主要有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。北方的***主要有北魏、前秦、北周、北齐、后赵等等。这一时期，“南朝”和“北朝”对中国历史的贡献是不同的，大多数学者认为正是“北朝”为隋唐大一统时代的到来贡献更大，如钱穆等学者，而一些学者则持相反的态度。总之，在提起魏晋南北朝的时候，我们应该看到“南朝”和“北朝”的不同之处。

门阀政治的盛行

这一时期，也是中国古代历史上门阀政治盛行的时代，出现了一大批对后世影响巨大的家族，如陈郡谢氏、陇西李氏、赵郡李氏、弘农杨氏等等。这些家族的成员，一旦掌握了国家的权力，几百年间都具有重要的话语权。这样一来，出身寒门的人就根本没有做官的机会，难怪鲍照有：“泻水置平地，任尔东西流”的感概！社会的运行受到很大的限制，肯定也会有人起来反抗门阀士族的统治，刘裕和孙恩就是这类人。

结语

魏晋南北朝时期是我国历史上著名的乱世，此时“中国”版图内***之多，是历史上少有的。同时，这样一个“五胡乱华”的时代，必然有利于迎来民族大融合的时代，这是此时的优势。另外，我们应该注意此时“南朝”和“北朝”的不同，二者对于历史的贡献有所不同。最后，魏晋南北朝时期也是我国历史上门阀政治盛行的时期，也反映了这一时期政治的黑暗。

魏晋南北朝是中国社会大分裂时期（公元220——公元589）。魏指三国时代（曹魏220——280蜀汉221——263孙吴223——285）。公元285西晋统一中国並于公元316年被匈奴人刘渊灭掉。公无317年司马睿在士族王导和王敦支持下于金陵（建康今南京）建立东晋。与此同时，北方和西南先后建立十六国：即西南李特建立的成汉。北方五个少数民族和汉族吕光先后建立十五个***：前凉后凉，西凉，南谅，北凉，前燕，后燕，南燕，北燕，前秦，后秦，西秦，前赵，后赵，夏。历史上称五胡（匈奴，羯，羌，氐，鲜卑）乱华。与南方的东晋形成南北对峙。南北双方为统一国家，長期发动战争。如东晋初的祖逖北伐。和前秦苻坚的南征（淝水之战386年）。

公元42O年，东晋大将刘裕自立为皇帝，改国号为“宋”。东晋灭主。此后南方先后经历了刘宋，萧齐（萧道成），萧梁（萧衍），陈陈（陈霸先）。史称南朝（420——589）。都建康（今南京）。（南京被称为六朝古都：吴，东晋，宋，齐，梁，陈六朝）。同样北方士族大量南迂，给南方带来大量熟练劳动力，生产技术和先进的生产工具，这是南方经济开发发展得到进一步发展，缩小南北经济差异。

公元386年来自大兴安岭的鲜卑人拓拔部右首领拓拔珪带领下建立北魏，都平城（今山西大间）。从此北方经历北魏，西魏，东魏，北周，北齐（公元386——581），史称“北朝”。北方少数民族内迁古中原汉族朵居，北方出现民族大融合。特别是冯太后和孝文帝的汉化改革，进一步促进北方民族大融合和理济的发展。

长期的***分立，带来社会动荡不安。長期的南北***的对峙，阻断南北经济，文化的交流和发展。历史要求一个大一统的中国重新组建，在南北朝后期初现曙光！

北周武帝宇文邕，通过社会革新，和“灭佛”运动，其国力倍增，消更北齐的高洋集团统一北方。公元581年。北周外戚隋国公楊坚废掉八岁周静帝，建立国号为“隋”。公元589年隋灭掉南方陈朝。建立大一统国家，创建盛极一时的隋唐时代。也结束了自东汉未年以来中国时间最长的国家分裂局面。，

隋唐立国进一步加強中央集权制。加強对大一统国家的治理深度和难度，如首创科举制，，使用文官治理国家。並开创中央集权的三省六部制。这些制度为***的鼎盛经济和繁荣文化奠定坚实基础，並被后世广泛使用。

魏晋南北朝是中国历史上最乱的时代，也是朝代更迭最为频繁的时期，通俗地来讲，就是在这个时间段里出现的皇帝最多。要了解魏晋南北朝时期，我们需要把这个词拆开来理解：

1.魏：这个魏指的是三国时期的魏朝，魏蜀吴三国鼎立时期大家应该都不陌生。这段时期的主角是魏蜀吴三国，彼此都想吞并对方，却又彼此相互制衡，直到刘备去世传位刘禅，最终蜀国被魏国所灭，而吴国依然与魏国抗衡着。

2.晋：它在魏晋南北朝时期起到承上启下的作用，前面说过，在蜀国灭亡后，吴国与魏国依然对抗着。在魏国的阵营里，司马氏开始掌握实权，最终司马炎逼迫在位的曹奂禅位给他，并改国号为晋，十几年后晋国灭掉吴国统一***。

好景不长，晋国只过了十几年的太平日子，各方拥有军权的将领就开始作乱，出现了历史上有名的“八王之乱”，晋朝也由此经历了西晋时期和东晋时期。

3.南北朝：这个时期是指在晋朝***灭亡后，南北方两***对峙的时代，南朝有宋齐梁陈四代，北朝则主要经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周和隋朝，是一个战乱纷争不停的时代，直到隋朝灭掉南方的陈朝，最终结束了南北朝分裂的状态，实现了大一统。

到此，以上就是小编对于世世值佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于世世值佛教的3点解答对大家有用。