欲苦佛教 佛教认为苦的根源在于欲望
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于欲苦佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍欲苦佛教的解答，让我们一起看看吧。...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教如何考察人的悟性的的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教如何考察人的悟性的的解答，让我们一起看看吧。
西游记中体现孙悟空悟性的段落？
第二章悟彻菩提真妙理断魔归本合元神中明悟菩提祖师要传真法的暗示。
原文是祖师问言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道:你这猢狲，这般不学，那般不学，却持怎么？走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走去里面将中门关了，撇下大众而去。
如何才能明心见性？
此时代并无明心见性之人、释迦教期、为何开念佛往生西方之途径、就是因为此五浊恶世、人根性露劣、为佛法器者甚少、过去诸佛住世、法运几十劫不等、而释迦法运仅一万二千年、故此期以个人修得正果无望、一定遵佛嘱托、念佛往生西方才是成佛之要路。
明心見性，悟就能解决。大千世界，万花筒。我们每个都生活在人与事的交集中，烦恼天天有。見境起心，闻事动念是常态。作为一个凡人，略有善根但不明佛理，是无法管住心，也不可能弃无明。悟就是明心见性的过程。(悟，有顿悟和渐悟)就如我从上海到北京不管用升么交通工具，必有旅途。否则不可能到达。所以你必顺先从悟下功夫，如果不得要令，会无功而返，无法见性。
问如何“明心见性”？不如问：“什么是心？戓如何了知自己的真心”？
想知道这个问题答案，请听闻大乘经典《楞严经》。佛在经中，专门为我们做了开示。
什么是真心，这个问题解决后。然后才是如何入实修，《楞严经》中观音菩萨专门讲了修行最最圆通的“耳根圆通法门”。文殊菩萨做了印证说：“我也是修耳根圆通法门而得成就的。并且这个法门堪以教阿难及未劫沉沦，真实心如是。”
所以，我们还没有找到真心的同修，一定要坚信自己本有如来藏，以不修习固不得见。
只要找到明心见性的方法，明心见性，骑着马，哼着歌，品着茶，闻着香，看着手机，说见当下就能见。见到后，解六结。
能看的就是能听的，能听的就是能闻的，能嗅的就是能尝的，能尝的就是能觉的。这时候“六解一没亡”。剩下一个明明了了的这个东东，不是仁者的真如自性又是谁？
读书与自身的成长环境和悟性有关系吗？
这个问题，在一定程度上其实是一个既定事实的问题，也就是读书肯定与自身的成长环境和悟性有关系！但是具体是什么关系，成长环境和悟性对读书有什么影响和作用力，需要作出一个明确的说明，在此我做出深入研究，不能戛然而止。
一、成长环境对读书的影响？
有一位心理学家说过这样一句话意味深长的话：“一个人毕其一生的努力就是在整合他自同年时代起就已形成的性格”。这家话的意思是：一个人成年以后在性格上的种种不足，大都可以在同年找到原因。也就是所谓的原生家庭对自我的影响。
成长环境会在多方面影响一个人的性格特点，而性格决定了每个人的喜好和做事的态度与风格，也会影响一个人对于读书的态度和坚持，读书本身是一件需要很强自律性的行为，读书的目的是为了学习知识，修养品格，需要有一个安定的环境，坚持不懈的努力下去，而过环境过渡恶劣或者是变化无常，那势必会影响一个人的生存状态和现实的执行力。
自身的成长环境是自我身心健康发展的根本保障。成长环境的优劣程度，直接影响着自我的健康成长。成长环境对读书的决定作用：读书是否可以顺利进行，读书的效果是否满意，身心能否得到充分满足，读书的效果是否达到预期效果，朝什么方向读书，最后能不能继续坚持。可以说，什么样的成长环境，就有什么样的读书状态。
二、悟性对于读书的影响
悟性这个词，看起来是否有点虚幻，那悟性是什么东西？它来源于哪里？
大概可以用两个层面来理解，悟性是一种灵感抒发，它来源于大脑睿智。还可以为，懂人意，识大体，有道德修养，素质高的含义。
一个有悟性的人，有灵性的人，一点即通，头脑灵活，聪敏睿智，思想开拓。他的来源于自我的灵感和外界环境的感触启发。
佛学中讲到：一个有悟性的人，心无暇思邪气，心境若然，看淡人间风尘事，不求富贵名利。为人思想境界高，通人意，和人气，为人慈悲怀善济。
有悟性的人自然在读书中的作用是非常大的，他能以更加聪颖的思维和角度，更好的理解力读懂和明白读书的意义和价值。自然悟性也会变得越高，结合自我的努力以及坚持，再加上良好的学习环境，必然读书的成就和境界也越高。
三、读书与成长环境和悟性之间的关系
读书的目的与价值是为了让自己学习知识，修养品德，提升自我的价值，在自我提升的过程中，也必然会为成长环境带来改变，从而影响自我的成长环境，两者相辅相成，互相依存。
读书使人聪颖，明心智，辨是非，懂人意，知自我，本身也是一种修行的过程，对于自我的悟性提高是一种有效的推动和促进，属于一种相互作用的力。
所以读书与自身的成长环境和悟性之间的关系是一种你中有我，我中有你的，相互作用，相互依存的关系，此种特点与中国讲究的无极法则不谋而合。
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到此，以上就是小编对于佛教如何考察人的悟性的的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教如何考察人的悟性的的3点解答对大家有用。
