佛教禅坐养生 佛教禅坐***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教禅坐养生的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教禅坐养生的解答，让我们一起看看吧。

1. 打坐练气功怎么呼气吸气？

打坐练气功怎么呼气吸气？

练功的呼吸方法很多，有顺腹式呼吸法，有逆腹式呼吸法，有吸~停~呼法，有鼻吸口呼法，等等，等等，太多太多种了。但是我个人认为，最自然的呼吸方法才是最好的呼吸方法。众所周知，气功的三要素是三调，即调心(调神)、调身和调息，调整身体使之高度放松，调整呼吸使之匀、缓、柔。调身、调息是为调心而服务的。人本身具有自然呼吸的本能，人在一日的二六时中，总是在不经意间自动地通过人的呼吸系统，不停地一呼一吸地吸进人体需要的氧气，排出二氧化碳。人倘不能顺畅地自然而然地呼吸，肯定对人体健康是有不利影响的。

练习气功的人群中，有相当一部份人练功出现偏差，出现憋气、胸闷和其它许多种身体不适的感觉，都跟练功时呼吸方法不得要领有直接关系。本来练功是抱着健身祛病的目的，结果却适得其反，如此实再是得不偿失。尤其现今大多数的气功爱好者，基本上全是以自学自悟的方式习练气功，更要注意在三调上皆应本着顺其自然和自然而然的原则。如此才能安全稳妥地收到较为理想的练功效果。练功出现偏差，小偏差可以通过停练之法使之恢复正常，较为严重的练功偏差，一般的常规大医院几乎都是束手无策，只有寻找气功明师才可以达到纠正偏差的效果。现今因众所周知的原因，寻找气功明师难乎其难，练功者应认真领悟自己修练的***要领，如此才能确保自己沿着修练的坦途走下去，最终胜利地登上修练的顶峰。

气功之三调都要遵循顺其自然和自然而然的原则，调心要自然而然，调身要自然而然，调息也要自然而然。通常情况下，一个好的气功***自然是三调完全符合自然而然这一要求的。希望习练气功的人，在练功之初选择***时，要全方位考虑到该***的合理性、安全性等诸多问题，如果有条件，最好找明白人多咨询咨询，如此可确保在这方面万无一失。

炼气时，肩膀要端起来，让手臂伸直，手放在骨上（手过长、过短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，里面的五脏也自然都张开了，气就贯通，所以，非用这个姿势不可。

下一步，鼻子吸气时，小腹自然向内缩，气吸满了，不能再吸了，就吐气。吸时细、长、慢。放出时粗、短、急。往复这样作，到了气满时，自己会不想作了，此时就不大起念了，然后由气转成息，心境自然宁静下来，感觉到鼻子细微的呼吸，意念与息不要分开，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷。

意念与气息始终相合，不能离开，如果有一念没有感觉到息时，就是已经在打妄念了。慢慢慢慢如此练习，真到了一念之间，心息真的合一了，密宗的修法叫“心风合一”，“心风合一者，即得神通自在”。

扩展资料：

打坐是一种养生健身法。 闭上眼睛，坐在膝盖上，调整呼吸，双手放在一定位置，不要任何东西。 冥想也被称为“坐着”和“坐着”。 道教的基本实践。 在佛教中被称为“禅坐”或“冥想”是一种强制性的佛教禅宗。 光盘分为天然光盘和双光盘，单个光盘。 冥想不仅可以促进生命，延长生命，还可以开放智慧和智慧。

在中国武术的培养中，冥想也是培养内在力量，保护心灵，增强意图的一种方式。 冥想的特点是“安静”，“长期固定，长期运动疲惫”。 因此，在冥想结束后，你应该运动你的肌肉和肌肉，如：冲孔，跳舞剑，踢，自我***等，以实现“动静融合”。

当你在座位上时，你会使用金刚的方法，也就是说，嘴唇会稍微移动而不会说话。 因为悲伤的悲伤，对血液的冥想。 当我们练习法律时，我们必须首先注意身体，不要破坏身体。 因此，我们必须通过冥想和练习来保护身体。 但是，当你坐在***上，心脏不安，你不能***，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。当没有遇到这种情况时，我仍然使用金刚的方法来控制咒语。

参考资料：百度百科-打坐

到此，以上就是小编对于佛教禅坐养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教禅坐养生的1点解答对大家有用。