佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
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1、意味着心灵应该如同明亮的镜子和宝贵的琉璃灯一样,保持一种纯净和高尚的状态,守护自己的内心世界。心若明镜琉璃盏中的明镜和琉璃盏都是象征清澈和纯净。
2、心如明镜是指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。也可指对出现在眼前的人和事物观察、感知的透彻,明白。出处:这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。
3、是用来形容一个人心灵纯净,执着于修行、悟道或者追求真理。它通过比喻心灵为明亮的镜子,把琉璃盏比作心中的宝贝,莲台比作居住的高处,一品灯指的是最高等级的灯,来表达一个深层次的修行境地或者追求精神境界的意象。
1、心如明镜(xīn rú míng jìng)是指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。也可指对出现在眼前的人和事物观察、感知的透彻,明白。这个成语的出处:这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。
2、意思是:修养高尚的人心思就像一面镜子,对于外物是来者即照去者不留,应合事物本身从不有所隐藏,所以能够反映外物而又不因此损心劳神。出自《庄子·内篇·应帝王》,原文选段:无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。
3、是指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。也可指对出现在眼前的人和事物观察、感知的透彻,明白。简介 唐 寒山 《诗》之一八二:“一住寒山 万事休,更无杂念挂心头。
4、人的心就像镜子似的透亮 明白 。 成语出处: 宋·洪迈《夷坚丙志》第10卷:“且谓人心如镜,须管常磨,勿令尘染污, 自然 聪明。
原文:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。出处:唐代神秀《坛经》含义:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
身是菩提树,心如明镜台的意思为:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自唐代作者惠能的《菩提偈》原文如下:菩提偈 唐代:惠能 菩提本无树,明镜亦非台。
身是菩提树,心如明镜台,是一则对联,通常用以教育人做人要光明正大,表里如一,出自唐代作者慧能的《菩提偈》:“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。身是菩提树,心为明镜台。
原文出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》:菩提偈 唐代:六祖慧能 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
此是禅宗五祖的弟子神秀的偈子。意思是:身体犹如产生智慧的菩提树,内心犹如能够观照一切的明镜,要时时刻刻像擦试镜子、不让它沾了灰尘一般反观自心,远离烦恼,精进修行。
身是觉悟的根本(菩提是觉悟的意思,以前释迦牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛,后世便将此树称为菩提树),心像明镜一样,能照万物。物象来时,镜不增加,物象去时,镜不减少。
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