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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于欲苦佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍欲苦佛教的解答，让我们一起看看吧。
陆游苦热全诗的赏析？
苦热
陆游 〔宋代〕
炎歊行中天，曼肤汗翻水，纤絺薄如雾，不异铠被体。
散发垂两肩，万事弃不理。
寸阴若度岁，日暮何可俟。
颇闻交广间，暑又烈於此，此如不可耐，彼岂皆暍死？聊当扶短策，北涧弄清泚。
岂必拜赐冰，恩光动闾里。
意思是：天热了，在城里心烦，入夜去江边；西山刮来一阵风，凉飕飕的；堰上放水声音越来越大，看上去象急滩；立马感觉吵了起来，更觉得衣服穿少了；岸上月亮刚刚出来不久，恨不能在三更天看见；只有跟随萤火虫发出的光亮回家，城池快关城门了。
《苦热》 陆游
宋代 陆游
万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。
无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。
石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。
余威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红
译文/注释
屋瓦反射阳光，好像火龙飞舞;太阳静静地把汗水赶出来又消灭，遗憾没有翅膀可以飞出尘世之外，只能忍受坐在蒸笼里般的酷热。
君无为则人乐君多欲则人苦？
唐太宗曾经说过：“夫安人宁国，唯在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。”意思是，让天下百姓安定，让国家安定，责任在于国家的执政者。如果执政者“无为”的话，百姓就高兴；如果执政者的欲望太多的话，老百姓就苦了。
执政者欲望一多，他一心想的是自己，而不是天下百姓，他就会贪图个人享乐，就会搜刮百姓，横征暴敛，把天下财富集中自己手里，百姓生活就变得清苦了。
唐太宗所说的“无为”，就是“无为而治”，不要过多干预百姓，不能把执政者个人意志强加到百姓身上，不该做的事不要去做，不该管的事不要去管，要应该根据百姓的情况，***取适宜行动。
如何从求不得之苦当中解脱或者减少痛苦？
世人所认为的求不得的苦，归根结底是强求自己配不上的，明明知道这个，但又不愿意承认自己配不上自己所求也不愿意放下，因此才痛苦！
想要解脱有三个方法：
1、不过分强求。正确的给自己定位，准确的认识自己，选择那些真正能悦纳的人、事、物，而不是勉强自己，十分艰难痛苦才能够得着的。
2、当放下时且放下。但是，***都向往最好的东西。可是，最好的总是有限的供应的，当强求不来时，不如学会放下，接受自己此时此刻的无能为力，悦纳自己的不足。
3、知不足而补补足。如果那求不得的真的是自己难以割舍的东西，那就努力的去提升自己，让自己有足够的实力和资格去拥有。相信到那时，你就会发现，曾经求而不得的，已经不再稀罕了。
总之呢，简单来说就是知足常乐，不强求，不怨天尤人，知不足而补不足。
2020年的新年里，希望大家都能心想事成。也希望题主能够适当的放下心中的执念，悦纳自己。
你好，谢谢邀请。
关于你的这个问题，我想最好解脱的方法或减少痛苦的办法，就是时间了。
你或许会发现，时间有的时候真是一个好东西。它会将我们遭受的苦痛慢慢淡化，也会在我们遇到高兴的事情的时候，慢慢冷却那种狂热的心情。
当你在遭受痛苦之时，很多时候，不会一下子从那种痛苦的情绪中解脱出来，你需要学会面对、学会理性地看待问题，更要学会豁达与开朗。但是，这些都需要时间充当介质。
在这个过程中，随着时间一分一秒地流逝，你要把目光投向远方，看看灿烂的阳光，看看鲜艳的花朵，看看身边那些让你赏心悦目的事物；改变心态，改变环境，从而也会慢慢地改变自己的心情。
任何困难和挫折对你来说，都不重要，只有自己心情愉悦了，才是最重要的事情。所以说，不要把自己沉没于无趣的痛苦当中，让自己不可自拔；一定要振作起来，想法设法地去改变心态，寻求快乐，把那些苦痛交给时间去解决。活在当下，取悦自己。即便是跌倒了，还好，起码手中还握了的一把生命之土。
我们都是凡人，都有七情六欲，都有喜怒衰乐，生活于我们最重要的就是即便心中有苦，也挡不住脸上扬起的笑容。希望坚强的你，一定会尽快解脱痛苦的脱缚，走出阴霾，面向阳光。
我是阆外人，谢谢关注。
到此，以上就是小编对于欲苦佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于欲苦佛教的3点解答对大家有用。
