佛教滴水不调 滴水不漏读经法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教滴水不调的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教滴水不调的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎么在这个复杂的世界中继续善良下去？
2. 在物欲横流的社会里，还需要有生活信仰吗？如果需要，那是什么样的生活信仰？

怎么在这个复杂的世界中继续善良下去？

做自己能做的事，有人需要帮助，能帮忙帮忙，帮不了，不勉强自己。

做自己分内的事，不要越俎代庖，如果有人请求你帮的做，看情况做。能做的做，违法的，坚决不去做。

做自己该做的事，该做的事，不要推，要认真细致的完成任务。

做好事，要用智慧，不要给自己留下不必要的麻烦，留下你没做之前的一些样子，主要是证据，比如在大街上，有人需要帮助。

大自然规律本身就是属于，跟动物世界一样的，弱肉强食的丛林法则，强者为王的道理是永恒不变的真理！做个大恶人或者大善人也皆是如此，现在就不说大恶人？因为题目就是以善良为主，我个人认为:光靠善良是行不通的？也要有智慧的头脑，和一双能识别妖魔鬼怪的眼睛，靠智慧与力量配合，再加上认真用心去感受体验，善于洞察人心，有这几样东西保驾护航，才能更好地把善良继续保持下去，当然这是指大善！小善只能做到不忘初心就可以？普通人做到不忘初心就是最棒的。意思就是:告诉人民要看人分事去处理，善的不欺恶的不怕？对待好人或者恩人，要有一颗感恩之心，对待小人与坏人，就不要贪生怕死，屈服于他的***魔爪之下？做人最重要的就是要以人为本，讲信用守承诺，诚实守信，诚心诚意对待别人，让大家信任你，不要玩虚情***意，信誉才是做人的基本原则，人是互敬互爱，互相帮助，互相理解，才能更好地和平共处。俗话说:理解万岁！要有一颗大度包容之心，善解人意，至始至终坚持做人的原则道德底线。古人云:帮人如帮己，敬重别人也就是等于敬重自己，好人难中出，宁可做一个雪中送炭的好人，决不做一个锦上添花的伪善人，人家落难的时候，能伸出你的温暖援手，就是做人最大的善良。平时在自己力所能及的范围之内，能帮人家一把就帮人家一把，助人为乐是中国古老流传下来，做人的传统美德！做人要有一颗善良仁慈与感恩之心，这是一个善良人，必须具备的硬性心里素质条件，但是决不做烂好人，要有自己的原则立场，要不然不分事情好歹，一味专做好人，那你就是助纣为虐，算不上真正的善人。

如果要想做一个真正的善人，把善良继续保持下去，必须要有一个能辨别是非的头脑，与洞察秋毫的眼睛，用心去感受用眼去识别看清，事情的本质真相，不要盲目去行善！农夫与蛇或者东郭先生和狼的行善，就是盲目做善事的最好教训？不单是会坑害自己，而且还会连累大家。所以说:做一个好人善人，也不是那么容易简单的事情，要多动脑想事，再认真用心去体验，用眼睛去识别真伪，然后再衡量决定，这件事情能不能做？不要做帮了这个人的忙，损害了那个人的利益的愚蠢傻事，善事也要看清分清事情的真相。对待得寸进尺的小人，决不能去行善做好，以为自己的善良能感动他，那是错误的想法？他们这种人，只会以为你胆小怕事，不会心存感激，反而还会认为你软弱好欺，更加会变本加厉损害你的利益，所以对待这种人决不能心慈手软？对待诚实忠厚之人或者好人，那你就要另当别论，诚心相待！这样的善才能永远继续发扬保持下去，这才是善良的真实含义，做人要不忘初心，永远保持一颗感恩之心。

谢邀！只从有了人类，这个世界就不太平，战争灾祸总是如影随形。不太平就会是万象纷呈，岂是一个复杂就能概括得了。世界纷繁复杂，跟善良有什么关系？仔细想想，我倒觉得越是复杂，越应当冷静思考问题。正义良知应当是人类社会永远值得追求的目标。善良的对待我们生活的地球，爱护地球上的所有物种，维护地球的生态环境，每一个人都身体力行，这样的善良有什么不可以坚持。简而言之，不猎杀野生动物，不吃野生动物，不参与买卖这些无辜的生命，这又有何难？也许人们有千万种理由，来解脱自己的责任，但是，随着生态环境破坏，物种不断的灭绝，最终受到惩罚的还是人类自己。仅此一例，足以说明只有坚持善良，人类社会才有希望。

结束语:相信不少人都读过《安妮日记》，在德国法西斯的集中营里，一位纯情的少女，用她细腻的笔触，记录了她心灵最美好的东西。战争乃至死亡，丝毫没有影响她的纯真与善良；在硝烟迷漫的抗日战场，我们的陈辉烈士，依然没有忘记《为祖国而歌》，想着自己是一个大手大脚的儿子，想着八月的乡村那悠扬的竹箫……这些，不是善良又是什么？善良是人类最美好最值得珍惜的感情，无论什么时候，什么条件下，都应当坚持！

在物欲横流的社会里，还需要有生活信仰吗？如果需要，那是什么样的生活信仰？

信仰必须要有，不然将失去方向。

现今社会，不断造神的同时，又不断倒过来向大众灌输各种思想。接受的认知越多，反倒无法区分，“迷茫”随之而来。

有人说现代人信仰“金钱”，我觉得与其如此，倒不如说是信仰“自己”。多数人都是靠自己不懈努力，不断争取，才如愿抱得“金钱”归。

我想他们奋斗的初衷，多半都是为了更好的生活。生活既是源头又是终点，取得的所有的一切，最终会回馈于生活。这时候问题来了。

物欲横流的社会，攀比成风，享乐至上，这种生活态度确实让人失望。

但究其根源，如今国家处于上升期，机会如此之多，近在眼前，怎么办？人生苦短，何妨一试！尝试创造的同时，也在尝试享受。有多少“创造”的机会，不可避免地会存在同样多的“享受”的机会。很可能有的人会控制不住，从而迷失其中。

其实，不要光看着“疯狂”、“令人费解”的一面。这背后，的确比那个朴素年代更残酷，流血流泪流汗，压力如影随形。有时候适当释放一下，无可厚非吧。

只要我们稍微放慢脚步，多少也能看到身边人思想态度的变化，餐饮暴食者，开始养身了；肥胖臃肿者，开始健身了；大手大脚者，开始理财了……

超出身体、心理、经济承受能力的“享受”，注定是不会长久的。那些过往云烟权当是生活的调剂，人生的一次历练吧。

总的说来，生活不能缺乏信仰。信仰什么呢，信仰自己吧。在不违背法律道德的范围内，做好自己想做的，从心所欲不逾矩。

谢谢。

到此，以上就是小编对于佛教滴水不调的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教滴水不调的2点解答对大家有用。