佛教中的心所指的是什么 佛教中的心所指的是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教中的心所指的是什么的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教中的心所指的是什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛家和道家讲的心？是心脏的心吗？

佛家和道家讲的心？是心脏的心吗？

凡知觉处就是心，心的本体就是能知之性，无善无恶，也叫自性，天命之谓性，这是上天赋予我们的。真正见到这个自性就叫“见性”。“明心见性”是修行的目的，怎样“明心”？就是要去除妄想执着，是“存天理、去人欲”的功夫，功夫到了就可以出离生死苦海，到达彼岸，也可以即世成就，获得成功和富有。

有时候是，有时候不是。

佛家思想文化和道家的思想文化中讲的心，通常是抽象意义上的心。只有个别时候才真正说的是我们人身体的肉团心，也就是人身体的心脏。

我们来看佛家思想文化中的著名问题：是风动，是幡动，还是心动？

在佛家思想文化里面的六祖坛经里面，记载着这样一个故事。

在寺院里面，忽然来了一阵风，吹动幡动。这里的饭指的就是古时候那种，用一根长长的竹竿挑起来，那样挂着的长方形的那种旗子。这里说长方形还不太准确，就是长条形的那种旗，我们在很多电影或者电视里面都能够看到。

某一天，寺院里面突然来了一阵风，风吹动旗子在动。这个时候有一个僧人就说是风动，另一个僧人就说旗子在动。逐渐的所有僧人都在议论这个问题，到底是风动？还是旗子在动？

这个时候啊！这个禅宗的第六代祖师惠能大师站起来就说话了，不是风动，也不是旗子在动，是我们人者的心在动。

我们来看这个故事，或者说是公案。众人都在议论纷纷，有说是风动，有说是旗子在动。六祖慧能毕竟是祖师，毕竟是***傅，说话就是不一样，直接站起来来了一个是我们的心在动。

我们这个时候就可以考察一下，这个时候六祖慧能说的这个心动，这不是指的我们人的这个心脏，或者是肉团心。因为人的心脏是始终都在跳动的，无论外界啊，有没有风。外界的旗子，是否在飘动。我们人的这个心脏是永远不停歇的，在不断地跳动的，除非这个人已经过去了。

所以说很明显，六祖慧能***这里说的心，其实就是一个抽象意义上的心，简单的可以说是心灵，或者说是人的精神。

当然，这里只是简单的来用这些现有的名词做一个简单性的代替和理解。在佛家思想文化当中，对于这个心的辨析是非常深入的，并不是三言两语，能够来概括的，或者是能够用一两个词语来概括的。普通现代人拿六祖慧能的这个典故来说，佛家的思想文化就是唯心主义，这个其实渊回认为还是值得商量的。

因为就佛家思想文化来说，佛家经常讲的心，其实是一个心物一元的东西，更为准确。这个心物一元的东西，非客观，也非主观。然然也可以说成既是客观的，也是主观的。所以，应拿西方的哲学概念来处理归类我们传统国学文化当中的思想，这个是牛头不对马嘴的。

渊回认为在不久的将来，需要对这个做出一个统一性的更新和说明。西方的这些哲学思想才有多少年的历史，我们东方的哲学思想其实做他们的爷爷都够了。当我们诸子百家百家争鸣的时候，那些西方人还不知道在哪里放羊呢。所以说，拿孙子的理论去归类分类爷爷们的思想，这个是非常不恰当的。这个是需要大家有所注意的。

渊回上面拿佛家的思想文化，做了一个比较详细集中的说明。其实对于传统道家思想文化来讲，道家里面所讲的心，其实也通常是一个精神心灵的一个代名词。

比如，道家常讲的修心炼性，这里的心很明显就不是说的心脏，不是说的肉团心。而是可以简单的代指我们人的精神。

所以，我们可以得出一个结论，佛家思想文化和道家思想文化里面所讲的心通常指的是一个高度抽象的一个理论，并不是指的我们简单的心脏，或者是肉团心。

好了，我们这一期的内容就先到这里，以上内容只是渊回的个人经验，见解不足为论，仅供大家参考，大家如果有疑问，或者需要交流的地方，欢迎在评论区留言交流，批评指正，另外，大家如果觉得有帮助，也欢迎大家点赞，收藏，转发，推荐给我们的的内容发挥无限的力量，帮助更多的人，您的点赞支持也会增加渊回内容的更新频率，最后关注渊回，能够第一时间获取更新，我们下期再见，谢谢大家。

心指本来面目，在宇宙万物未诞生之前就已经存在。随着宇宙万物诞生演化之后，人的心随万物转动，逐渐失去其本来面目，本来面目逐渐被七情六欲所取代，从而陷入苦海之中，陷入以为正确的歧路，越走离目的地越远，遥遥无期，所以人世间才有那么多的悲剧。而已悟出其中真谛之人，则修身养性，性命双修，感悟大道，或在朝修行，或在野修行，或在闹市修行，或在山里修行，或在工作时修行，或在业余时修行，或在宫观修行，或在家修行，不一而足，各自都在各自的机缘下前行。

到此，以上就是小编对于佛教中的心所指的是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教中的心所指的是什么的1点解答对大家有用。