佛教的七个身体（佛教管身体叫什么）

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本文目录一览：

• 1、灵魂能出体么?
• 2、佛教的三魂七魄是什么意思
• 3、何谓“七众弟子”?

灵魂能出体么?

1、当一个人能够超越身体感官的局限，就有可能实现灵魂出体，进行超越物理世界的体验。 关于灵魂能否穿越时空回到过去，理论上，灵魂可以回到过去，但只能接触到过去***的“记录”或“影像”。灵魂可以观察到过去的情况，但无法真正融入或改变过去。

2、灵魂出体，是可行的，条件在于，这个肉身对你的束缚有多大。在灵魂刚来到地球之前，原本就是来去自如的灵体。这是原本就有的能力。只是因为，在选择地球人的身体作为载体，来学习如何摆脱物质后，经过一次次地转世，慢慢地被身体七情六欲束缚得越来越深，弄得自己原本是灵魂的身份都忘记了。

3、可以出体，我试过。所谓灵魂出体的时候就是你在发以太梦的时候。如果LZ有试过睡着的时候，自己能站起来而且走出房门口，看见的都是自己房间的东西。突然间回来床上，好像自己确实有走出过，但又发现自己还睡床上。那时候自己不是清醒的迷迷糊混，但思想又能控制，身体不受控制，也是所谓的灵魂出窍。

4、活的时候可以出体的。 睡觉的时候 灵魂就会出去玩 产生的梦境其实就是灵魂出去玩的时候看见的。

5、灵魂出体是一种超自然现象，指的是人的意识或灵魂从身体中分离，并能够在物质世界之外进行感知和移动。关于灵魂出体的感觉，目前尚无确切的科学描述，因为它涉及到的是超感官的体验。

6、灵魂出窍现象，简单来说，就是感觉自己离开了肉体，在肉体之外，并观察到自己的身体和周围的人与物。 某些人通过冥想、气功、瑜伽等精神修行实践也可能经历灵魂出窍。 在出窍状态时，他们能够在遥远的地方观察到那里发生的事情。

佛教的三魂七魄是什么意思

1、佛教中的三魂七魄是指人体内在的精神与能量分布。详细解释：三魂的概念 在佛教的观念中，三魂代表了人的三种精神意识或能量状态。具体来说，三魂包括天魂、地魂和人魂。其中，天魂代表着人的精神升华和超脱，地魂则象征着人的基本生命活力和根基，人魂则反映了人的情感和意愿等核心人格特征。

2、旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。三魂：人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精 七魄：人有七魄，各有名目。

3、佛教并未直接定义三魂七魄的概念，这主要是道家对于人体精神能量的分类。道家认为，人体中有三魂和七魄，三魂包括胎光（天魂）、爽灵（地魂）和幽精（命魂），分别对应阳气、阴气和生命的本质。胎光关乎生命力，爽灵与财富相关，幽精则与灾祸和欲望相连，强调养生修道时需抑制幽精，保持阳气。

4、魂者心识，有灵用而无形者。魄者有形体而为心识之依处者。礼记郊特牲曰：‘魂气归于天，形魄归于地。’注曰：‘魂者神也，阳也，气也。魄者精也，阴也，形也。’诸经要集十九曰：‘魂是灵，魄是尸。’【又】主肝为魂，主肺为魄。

何谓“七众***”?

1、佛教七众***是：比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众，后二众是在家众。

2、佛教徒共有七类，称为“七众***”，其中出家入僧或预入僧数者五众--- 称 为僧众：比丘众（出家男子受持比丘二百五十戒者）；比丘尼众（出家女子受持比丘尼三百四十八戒者）；沙弥众（出家男子受持沙弥十戒者）为当来比丘。

3、佛门七众***是：比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)。前五众是出家众，后二众是在家众。

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