佛教大框架 佛教框架体系

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教大框架的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教大框架的解答，让我们一起看看吧。

1. 心经装裱配什么框好看？
2. 剑来周密号称？
3. 宇宙的边际在哪里？边际以外是什么？

心经装裱配什么框好看？

心经是佛教经典之一，装裱时可以选择与其内涵相符的框架。一种好看的选择是使用传统的佛教装裱风格，选用红木框架，搭配金色边线和佛教图案装饰，突出经文的庄严和神圣感。另外，也可以选择简约现代风格的黑色木框，以突出***的简洁和内涵。无论选择何种风格，都应注意框架的质感和色彩与***的和谐搭配，以展现出心经的美感和内涵。

剑来周密号称？

周密自喻“书虫”，一辈子啃书本，三教诸子百家，“手积书卷三百万”，他读了个遍。

我们自古就尊崇读书，认为读书是个人进步的阶梯，可以“继往圣之绝学，开万世之太平”，就算没这么高的境界，只是为个人利益着想，读书也能“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，可见读书这事怎么都不吃亏，所谓的“开卷有益”。周密不是普通人，他心怀大愿景，他读书不是为个人，他希望找到书中隐藏的“大道”。为了这个目标，他“废寝忘食，日夜读书抄书不停”。

周密很快发现这样不行，读书人身体孱弱，根本禁不起折腾，他决定“修道”，要想读遍所有书，就要先做寿命无尽的神仙。在周密的思想里，既然书中有“大道”，修炼不过是“小道”，自然也包含在其中。他是真正的天才，在书中的只言片语里总结规律，从炼气士的“留人境”一步登天，跻身“玉璞境”，再以道家学问返朴归真，跻身仙人境，后以佛家观想，跻身飞升境，最后合道心中驳杂学问跻身十四境，注意是“驳杂学问”。就这样，周密成为了修炼界的***（老大剑仙就用这个***嘲讽过陈平安，而周密恰好担任过剑气长城“刑官”，烽火的伏笔真是环环相扣）。

周密获得了大成功，成了全天下屈指可数的人物。但麻烦的地方在于，周密在贯通三教和诸子百家后，得出一个结论，这个世界已经失去修修补补的意义，不如彻底打碎重建。礼圣规定了秩序，可万年来“钝刀子割肉”，仍然无缘无故死人，莫名其妙的怨怼，冤魂厉鬼始终不得解脱，还有斩杀不尽的天魔，造成这一切的原因只有一个，“这一届的老百姓不行”，不如“快刀斩乱麻，乱麻皆碎去，天地归清明”。他要彻底将世界归零，再由他制定规矩大框架，一切重新开始。

宇宙的边际在哪里？边际以外是什么？

谢邀请！

原创思想，我觉得宇宙是没有边际可言的，如果说宇宙是有边际的，那只有相对性的物质性或物体性就是边际了。例如说当物体性化为虚体性，就是物体性的转化性边际了，以实化虚或以虚化实就是物质性运动性变化性的一种边际了。而边际亦可以说是物质性的质变性量变性而产生出来的运动性变化过程的，而虚的又可转化为实的，而实的又可转化为虚的了。如果是这样的，那试问宇宙的边际又是什么样的呢？究竟边际是虚还是实的呢？如果边际是指什么也是没有的，但宇宙是可以无中生有的，而就不存在着什么也是没有的边际了，所以说宇宙就是没有什么边际可言的了。但宇宙是有着质量性量变性运动性等等临界值的变化性边际了，由于宇宙是没有中心的缘故，而同样宇宙亦是没有边际的了，而宇宙只有处处是中心处处是边际了，而就没有终极性的宇宙边际了。总之，宇宙就是没有可圈可点性的边际了，而只有若隐若现出来的质量性边际或质量性的中心了，或若隐若现就是宇宙的边际性以及是宇宙的中心性了。但不知是不是这样的认为，而下面就交给砖家们继续的讨论吧！

到此，以上就是小编对于佛教大框架的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教大框架的3点解答对大家有用。