有曹家样的山西佛教造像 山西曹家家谱

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1. 曹衣出水是哪位画家线条的代表性特点？
2. 沧州现存的历史古迹还有哪些？

曹衣出水是哪位画家线条的代表性特点？

曹衣出水是北齐画家曹仲达创造的中国古代人物衣服褶纹画法。其特点为人物画中的衣服褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感，后人因之命名。

曹仲达，原籍西域曹国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带)，因佛教东渐，他也随之通过丝绸之路来到北齐，官至北齐朝散大夫。记载中说他善画佛画，也长于泥塑。曹仲达的"曹衣出水"画法，与唐代吴道子的"吴带当风"并称。唐代又将曹仲达的佛画风格称为曹家样，与张僧繇的张家样、吴道子的吴家样、周昉的周家样并列，奉为典范，对佛教绘画及雕塑都具有重大影响。他来自西域，绘画风格带有异邦色彩，但到中原后又受到汉族美术的熏染，相互融合，受到当时人的赞许和肯定。据记载，他还画过卢思道、斛律明月、慕容绍宗等人的肖像，又画过《齐神武临轩对武骑图》、《弋猎图》及《名马图》，这些作品皆早已不存，但可知他也擅长肖像画及描绘贵族生活等题材。他的艺术风格在现存的北朝佛教造像中仍可见其仿佛。

他画过许多佛陀、菩萨、可惜没有作品流传下来。不过这个风格却在龙兴寺的出土佛像上找到了。1996年10月在山东青州龙兴寺遗址发现了窖藏的400尊佛教造像。时代跨越从北魏至于北宋，(跟敦煌藏经有大致相近的时间跨度与最后的封藏时间，一样具有不解之谜。)龙兴寺北朝作品，体现了画史上著名的"曹衣出水"样式。清版《点石斋丛画》里记载：:"用尖笔，其体重叠，衣褶紧穿，如蚯蚓描。"此法用笔最宜沉着。北宋陈用志，明丁云鹏、陈洪授等人作品，系基于此法之发展。

曹家样"究竟是一种什么风格的画呢?我们从他的师承关系可略知一二，唐朝画家张彦远说曹仲达师南北朝时期著名画家袁昂，并说"袁尤得绮罗之妙"。也就是说曹仲达继承了中原魏晋以来的汉族文化传统，掌握了绣罗人物的技巧，即一种工笔重彩所应用的粗细一致、细劲有力的线条，把这种线条应用来画菩萨与佛像的衣饰，又带着明显的外来文化的色彩。我们可从北朝的石窟造像中看到"曹家样"画法的某些特点:一种宽袍大袖的服饰，"其势稠叠，衣服紧窄"，给人以薄衣贴体的美感，所以有"曹衣出水"之誉。

曹衣出水

曹衣出水风格造像

曹衣出水"又称“曹家样”是由中亚曹国的北齐曹仲达创造的中国古代人物衣服褶纹画法之一。《图画见闻志》说曹仲达的人物画，衣服褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感，后人因之命名。
“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。

沧州现存的历史古迹还有哪些？

沧州最著名的古迹就是沧州铁狮子了。它如今位于沧州市东南郊，其实那里是明代以前沧州的旧城所在，考古发掘还曾在那里发现过48吨已经连结在一起的铁钱。沧州铁狮子铸造于后周广顺三年（953年），普遍的观点是，它是用来镇防海啸的神兽。铁狮子原来位于开元寺内，现在开元寺不存，只剩下铁狮子艰难屹立。铁狮子是五代炼铁、铸铁技术的集大成者，然后一千多年后，用什么文物保护方法防止铁狮子被锈蚀打败，成为了一个棘手的问题。现在在沧州的狮城公园，***安放了一尊比原来的铁狮子还大的新铁狮子，虽然它不具备原来铁狮子的年代价值，但是确实从另一个角度提供了可观赏性。

此外，沧州市境内还有“世界最长的不对称石拱桥”献县单桥；号称“华北地区***第一寺”的泊头***寺；以及家喻户晓的纪晓岚的墓葬等名胜古迹，值得一看。

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