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宇宙万物也是四大组成的,四大代表的是四种物质层面的状态,地代表有形的物质,包括光电,波,分子原子等等,水代表作用力,火代表物质的能,风代表动性。并不是单纯指的地水火风。宇宙万物包括人体的物质层面都是这四种状态组成的。
佛教道教两教有相容的方面,但也有冲突: 道教追求现实生活,而佛教舍弃现实生活。 道教主张以生为真实,追求延年养生、肉体成仙。道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有"内修""外养"的工夫。 与道教相反,佛教主张"无生",认为现实对一切来说都是苦海。对现实,人们是无能为力的,所以只能忍受。要忍受,必须放弃各种欲望,把希望寄托在来世上,要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木(无苦的极乐世界)。可见,道教主张对现实生活的追求,而佛教则主张舍弃对现实物质的追求,注重的是精神的修持和对来世的向往。 道教追求长生不老,而佛教追求生死轮回。 佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。 佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐,才能脱离生死轮回。 道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。道教就是通过修炼达到不死,长生不老。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如,基督教认为人生来就带有原罪,人生下来就要赎罪,佛教认为人生是苦。
佛教三圣——西方三圣、东方三圣、华严三圣、婆娑三圣分别都是谁?
在中华几千年的历史长河中,传入中国的佛教早已被中国化,成为中华文化重要的一部分。
佛教有三圣、三尊,是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为,每位如来皆有大量菩萨胁侍,以便度化众生,多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之,如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。
佛教主要三圣分别是:
2、东方三圣:药师琉璃光佛,日光菩萨,月光菩萨
①、东方三圣也称药师三尊,是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称。药师佛全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛,医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃世界的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。
②西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,右边***菩萨,左边为大势至菩萨组成。阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。观音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。
③、娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛,左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨,右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨,三者合称释迦三尊。在华严经中,文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛(密宗言大日如来)。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。
④、释迦牟尼佛、地藏王菩萨与***菩萨常於此娑婆世界度化众生,与此土有情,具甚深因缘,故世称娑婆三圣。大千世界也叫三千世界。我们所在的“大千世界”称为“娑婆世界”,教主即释迦牟尼佛。 他的左侧为大悲***菩萨,右侧为大愿地藏王菩萨。
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