夫妻邪淫佛教 佛教 夫妻

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夫妻邪淫佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夫妻邪淫佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么佛祖释迦牟尼没有把一夫一妻制作为佛教的教义？
2. 馆陶公主死后不愿跟丈夫同穴，反而要求跟情夫同葬，究竟是什么原因？

为什么佛祖释迦牟尼没有把一夫一妻制作为佛教的教义？

谢谢邀请。为什么释迦牟尼佛没有将一夫一妻制作为佛教的教义？

有关一夫一妻制，或一夫多妻制，从历史至今，是属于历朝和至今国家婚姻法制度的范畴，通常出家人，乃属界外之人，是不干于朝政和政治的。

佛法的教义:诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。所谓佛，名为大彻大悟、大智大慧、涅槃寂静。教，名为指引、教育、开示。总纲:是佛法对三界六道九法界众生至善圆满的教育。佛祖从至善圆满引导众生以善为本，提倡爱国爱教，以五戒十善为基，四谛八正道，四摄六度等等，佛祖乃三界导师，非国王总统，故不能以教立政，其次教义属综合性广义教法，而一夫一妻又属于单方面问题，故不能立为教义，五戒法之一的“戒邪淫"，属克守夫妻之道，能否持得了戒规，还看众生本人。

以上供考之，谢谢！

馆陶公主死后不愿跟丈夫同穴，反而要求跟情夫同葬，究竟是什么原因？

馆陶公主死后不愿跟丈夫同穴，反而要求跟情夫同葬，究竟是什么原因？

　　馆陶公主是历史上是有名的公主之一，她的出名不是因为她的尊贵，而是因为她的聪明任性，或者说她的恣意。比如说题主提到的，她遗言死后不跟丈夫同穴，反而要跟情夫同葬，这样不合道德***的事就很能说明问题。

　　馆陶公主的任性，其实是很早就有的。作为文帝与窦太后唯一的女儿，她从小金尊玉贵，也因为是女子，所以深懂窦太后和弟弟刘启的心思。

　　她下嫁堂邑侯陈午，应该是典型的女强男弱的类型。陈邑是陈婴之后，和馆陶公主成亲的时候，才1800户的小侯，馆陶公主在陈家，想必也是想怎么样就怎么样的。

　　有几件事情，能说明馆陶公主的能力。

　　第一是充实刘启后宫。刘启当了皇帝后，馆陶公主多次进献美女，给弟弟充实后宫。这话当然得看怎么说，在群臣看来，刘嫖这姐姐当得太令人匪夷所思了，在刘启的后宫们看来，这姐姐太可恶，宫里美女还少吗？还没事就进献，东一个西一个地。可是他们什么都不能多说，群臣能非议刘启后宫吗？妃嫔能说皇帝好色吗？刘启当然开心，有这个姐姐，他得了多少知情识趣的美人儿啊。刘启知恩，受举荐而升级的妃嫔感恩，刘嫖的亲密度，蹭蹭蹭上升，说什么就是什么。

　　第二就是参与废立储君。刘启的第一任太子刘荣，被废，就是馆陶公主与栗姬不和，馆陶公主转而联手王娡干下的大事，其实多少曲折，如何操作咱们也不多说，第二任太子刘彻上位，馆陶公主出了相当大的力气。

　　第三就是平息窦太后的怒火。窦太后一生最喜欢的小儿子刘武，因为种种原因，没能成为皇帝，就连太子的位置都没摸着边就抑郁而死，窦太后大怒，大孝子刘启手足无措。馆陶公主出主意，让刘启好好照顾刘武的孩子们，给他们破格封赏，于是刘武的子女们***得利，老太太也特别开心，相信刘启没下手杀弟弟，也就放过了对刘启的责骂，让他下了台阶，不再为难。

　　第四就是保住刘彻的皇帝之位。刘彻十八岁之前，一直无子，各方势力蠢蠢欲动，为了保住陈阿娇的皇后之位，馆陶公主倾尽全力保护刘彻，至于做了哪些事，不多说。后来是刘彻的姐姐平阳公主举荐卫子夫，生下孩子保住了刘彻的位置——当然了，这一招是馆陶用老了的招术了。

　　阿娇失宠后，馆陶长公主也是很着急的，她费尽心机，各种操作，为求子花了几千万钱，但是都没有消息。阿娇无能，不断地为长公主带来麻烦，长公主也渐渐失去了耐心，转而追求自己的快乐，养起了小白脸董偃，过上了没羞没臊的生活。

　　馆陶长公主，在窦太后活着的时候，极尽任性之能，当然了，她可不是没脑子，而是相当地有眼光，只可惜阿娇不会生，此前的算盘全部都白敲了，窦太后死后，刘彻也并没有就完全忘恩负义地把她抛在一边，而是给了她能得到的最大尊荣，只可惜她一生都是为自己，不顾及他人的眼光，当年送美女给弟弟，老年养男宠，都是一样的任性。如果丈夫能辖制也还好，偏偏陈午胆小怕事，什么都不敢，于是什么丑事，她都做得出来。（文/宛如清扬图/网络）

到此，以上就是小编对于夫妻邪淫佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于夫妻邪淫佛教的2点解答对大家有用。