佛教符号30代表什么意思 佛教符号卐
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于为什么南朝流行佛教的问题,于是小编就整理了3个相关介绍为什么南朝流行佛教的解答,让我们一起看看吧。
根据史料中的描述,在刘宋时期(中国南北朝的第一个朝代)就开始在国家之中建造了大量的佛寺,数量达到了1913所。此外在萧梁统治的时期(南北朝的第三个朝代),修建佛寺的风气达到了顶点,以至于在当时社会上出现了大大小小2846所佛教建筑。
这些风格不一的佛教建筑也是当时南北朝时代最重要的建筑物,而且这些君王们不仅修建了数量众多的佛寺,还将国库中的大部分钱款用于装饰这些佛。就连是天子脚下的都城,都遍布着至少500多座佛教寺庙,可见当时的佛寺兴建的风气之旺盛。
在今天的南京,还存在着这样的一句俗语,那就是“出了南门尽是寺”。我们也可能从这句话中窥见在当时的南北朝时期,全国的佛寺数量是多么的庞大。而且在建康城中,最大的一座佛寺就是同泰寺了,这座也是梁武帝希望能够出家为僧的场所。
当时的梁武帝为了方便礼佛,于是便下令在都城修建一座佛寺,由此正对着皇宫宫门的同泰寺出现了。在这座寺庙之中,坐落着六个大殿以及十多个偏殿,而且也为佛像准备了供奉的佛塔,这些金身佛像每天都受到着来自君王和万民的敬仰。
但是这些佛寺的出现也给当时的百姓带来了苦难,因为佛寺是由统治者下令修建的,因此也受到了统治者的庇佑,于是佛寺里的僧人就开始雇佣廉价的劳动力去耕种,然后将食物高价出售给当时的百姓。于是就造成了这样的一种现象,那就是在金碧辉煌的佛寺背后,藏着来自劳动人民的辛酸。
这是说南朝时期,佛教信仰盛行的现象。
佛教是世界三大宗教之一,在中国的传播最为广泛,根据推断佛教应该是在东汉时期传入中国的,在南北朝时期,佛教的发展达到了一个小***,佛教在中国的传播开始出现了系统化趋势,加上从东汉末年开始,战乱不断,给百姓带来了很多的灾难,也因此给佛教盛行提供了环境。
盛唐时期是佛家文化融入到中华文化并得到迅速发展的时期。在此时期创造出了我国古代最为辉煌的历史,对于佛教也是如此。
由隋入唐以后,统治者对佛教的尊崇态度并没有改变,与唐代社会、经济、文化的发展及所取得的成就一样,佛教的发展也经历了一个日益壮大,最后到达顶峰的过程,这其中尤以唐太宗到武则天统治结束的一段历史时期最为重要。
佛教是西汉末年由印度传入我国的,东汉时已有人翻译佛经,但信佛的人不多。魏晋时期,印度和西域的僧人陆续来到中国,佛教有了一定程度的发展。
十六国时期,我国北方一直处在战乱、灾祸、死亡等黑暗恐怖之中。人们找不到出路,看不到希望,于是佛教乘虚而入。因为儒家、道家学说,都是以一生为限,不讲前生和来生。而佛家专门宣扬神不灭说和因果报应说。佛教认为人的肉体可以消灭,但灵魂是永生的,这让人从因果报应中得到心灵藉慰。十六国(包括前、后秦)的统治者正是利用这种教义,大力推行佛教,以***人民,听天由命。
当时佛教的大力推进者是佛图澄、释道安、鸠摩罗什。他们中一个是用法术、一个是用传教、一个是用译经,合起来为佛教奠定了***展的坚实基础。
南北朝时期人们笃信佛教是由各种因素决定的,当时佛寺遍地开花,上至统治阶级,下至底层平民,都开始信奉佛教。杜牧曾经写道:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”能有这样的诗句绝不是空穴来风,是因为这个时期人们真的像被佛教控制住了,那么为什么会出现这样的情况呢?
首先考虑一下南北朝时期的社会背景,汉武帝大一统使得汉朝社会和谐发展,不过不久后这种状态就被打破了。统治者的野心渐渐膨胀,他们无心管理政事,反而滥用权力,骄奢淫逸,政治环境十分混乱,人民苦不堪言。虽然东汉末年实行休养生息的政策,恢复了一定经济,但是百姓抵抗情绪高昂,土地兼并更加严重,社会十分动荡。
正如春秋战国时期一样,混乱的社会环境反而会使思想更加活跃,佛教传入中国,当时混乱的生活环境给佛教的传播提供了媒介。再者,统治者身体力行,带头信佛,受封建***思想统治的中国人,会无条件听取统治者的命令。统治者还大建佛寺,为佛教的传播提供了物质基础。
佛教信奉轮回,认为世界上有极乐世界,如果虔诚就能超度,进入极乐世界。当时的统治者虽然物质生活极为丰富,精神世界却极为空虚,佛教为他们的思想提供了栖息之所。反观底层群众,现实生活中已经很苦了,他们也急需寻找精神寄托,想短暂地逃避现实,佛教刚好能让他们暂时忘却烦恼。
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