佛教三千劫缘分 三劫三千佛缘起

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教三千劫缘分的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教三千劫缘分的解答，让我们一起看看吧。

1. 三白草的诗词？
2. “渡尽劫波兄弟在？
3. 千劫配音是谁？

三白草的诗词？

1、七绝.水飞蓟
寻常菊草圃园中，不惧寒霜迓北风。
寂寂无闻花色好，粉身一剂现奇功。
注：水飞蓟为菊科，初学记名山记曰道士朱孺子服菊草乘云升天。
2、五绝.草乌叶
朔漠大荒边，茵茵接碧天。
风驰飞马过，习习沐晨烟。
注：草乌叶为内蒙古常用草药。
3、七绝.三白草
草生三白塘边藕，素洁花开照水莲。
不慕群芳颜色好，含苞曲颈碧池前。
注：三白草又名塘边藕、照水莲。

三驱陈锐卒，
白云惭幽谷。
草生陇坂下，
清秋黄叶下。

三边云雾消，
白骨空相吊。
草绿长门闭，
六五诚难继。

三摘犹自可，
白羽摇丹壑。
草色盈高冈，
双河沼帝乡。

三更机底下，
白鹭惊复下。
草疏芳河津，
更惧戒盈心。

三阳别馆春，
白日与车轮。
草生陇坂下，
仙桥危石架。

三簋陈芳醴，
白昼晦如夕。
草秀故春色，
况兹承眷德。

三车引路本无尘 ，

白云芳草自知心 ，

草茫茫秦汉陵阙 。

三山窕窈步云涯 ，

白骨半随河水去 ，

草满天涯春已归 。

三秋木落半年客 ，

白鹭闲飞过远村 ，

草痕深一庭新翠 。

三千劫几历轮回 ，

白玉仙舆紫禁来 ，

草根风蹙冰皮皱 。

三年西蜀去如沉 ，

白日萧条梦不成 ，

草香沙暖净无泥 。

“渡尽劫波兄弟在？

原诗为“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，出自鲁迅的《题三义塔》。

劫波：梵语，印度神话中创造之神大梵天称一个昼夜为一个劫波，相当于人间的四十三亿三千二百万年。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，意思是说，灾难过后，弟兄们相逢，过去的仇怨烟消云散、不复存在，大家在一起共创美好未来。这句开拓了诗的意境，高瞻远瞩，展望未来，预言经过这场战争灾难(“劫波”是印度梵语，指灾难)，中日人民兄弟情谊仍然存在，必将世代友好，相逢时就会笑一笑，消除以往的冤仇。诗的境界高远，胸怀博大，充分显示了一个饱经沧桑、有着深厚文化底蕴的民族所特有的睿智和宽容。

全诗如下：

《题三义塔》

奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

创作背景：

在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了日中两国友好的愿望。鲁迅先生于是写成上述著名诗篇。”原题注说“三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。”

千劫配音是谁？

千劫配音演员是：kinsen

人物介绍：千劫，《崩坏3》的角色，第一文明纪元抗崩坏组织逐火之蛾的十三英桀之一，位次“VI”，刻印为“鏖灭”。他不是因为本性变成的狂战士，戴上面具对他来说可能是更能和别人相处的一种象征。约束的惨剧”后，逐火之蛾仅存十三位融合战士，统称“十三英桀”。之于组织，他们是不可替代的重要资产，因此独立的编制有其必要意义。由于某些理由，每位成员被授予了位次和名为“刻印”的称号，以此十三“兵器”，背负文明存续的希望

到此，以上就是小编对于佛教三千劫缘分的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教三千劫缘分的3点解答对大家有用。