认识佛教2有关的名相 认识佛教2有关的名相有哪些
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于认识佛教2有关的名相的问题，于是小编就整理了3个相关介绍认识佛教2有关的名相的解答，让我们一起看看吧。
与冯友兰齐名的哲学家？
熊十力是一代国学大师，现代新儒家的鼻祖，是和冯友兰齐名的中国当代哲学家，他的理论与学说影响深远。
熊十力（1885-1968），原名继智，号子真，晚年号漆园老人，黄冈（今团风）县上巴河张家湾人。著名哲学家，新儒家开山祖师。幼时在家随兄读书，14岁从军，1905年考入湖北陆军特别小学堂，在校期间，加入武昌“科学补习所”、“日知会”等反清革命团体，武昌首义后参加光复黄州，后赴武昌，被任命为湖北军***参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的“护法运动”。失败后，决意专心从哲学研究。先后在武昌文华大学、天津南开中学、北京大学、浙江大学任教。全国解放后，“特别邀请人士”身份参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协、二、三、四届委员。1968年因病在上海逝世。
著有《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛家名相通释》、《乾坤衍》等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及全国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。
天地生时，众生随生。意根无善，藏识无我，善恶何来？
谢邀。***还木有来。
善与恶，其实都是心的执著、心的选择。如同坐电梯，善心行如同按到所在楼层以上的楼层数字，故会上升。反之，恶心行如同按到所在楼层以下的楼层数字，故会下降。
世间和出世间，都服从因果律。因果律不仅是佛家、道家认可，一切哲学家、思想家、政治家、经济学家、社会学家、心理学家、老师、学生、农民、工人，随便一个人，都要学习、探索、认可、掌握因果律。
比如，吃饭能饱，是确定的因果律。如果，有人吃饭能饱，有人越吃越饿，有人从男变女了，有人从老变小了，有人从人变虎了，有人长出翅膀了，有人消失了，谁还敢随便吃饭？
故，只有掌握了一定的正确的因果律，人们才会成功，社会才会发展，生活才会越来越美好。
这个世间的因果律，叫***出者爱返、善往者善来！简单说，就是***为我、我为***。科学的说，叫做作用力与反作用力。
谢邀。因你所邀，多言两语，欲证本来，无须于名相术语，舞文弄墨上用功，说得再美，亦同空花水月，莫如于现实寻得明眼师，当面授受，若达在在处处，平平常常，冷暖自知，任运自在，直了生命之源头，方不白活此生。供考之，谢谢！
从哲学名相上是如何谈“空”这个概念的？
“空”的概念是佛法中最基础的概念，但有句话也说的很好，“最初的就是最后的”，佛法最高的理念也是“空”。汉传佛教的重心是禅宗，禅宗的重心在于“明心见性”，这个性，也就是“空性”，但这个空性一般人理解不了。空有凡夫的空，比如说一个杯子，杯子在就是有，不在就是空，这是凡夫的空，凡夫只从现相上考虑，因为凡夫没有修行，不会深入本质。其次就是小乘罗汉的空，小乘不仅仅看现象，也能达到一定深度了解空，这个不仅仅是现相上、概念上了解一点，罗汉从修行中证到了空性，但守着这空性不放，不能起作用，亦即起妙用。大乘菩萨的空就不一样了，这个杯子不用拿走，当下就是空，正如心经所说“色即是空，空即是色”，这个色是物质，亦就是杯子，当体即空，这是空性，但又不坏杯子这个相，这就是妙有，也就是说菩萨的空不同于罗汉死寂的空，他是活泼泼的能起妙用。为什么能起妙用，他本来就如此，就如六祖慧能开悟后说的，“何期自性本自具足，何期自性能生万法”，看明白了吗？本来就具足的，本来就能生万法，所以空性能起妙用的。
到此，以上就是小编对于认识佛教2有关的名相的问题就介绍到这了，希望介绍关于认识佛教2有关的名相的3点解答对大家有用。
