龙山县佛教协会会长 龙山县佛教协会会长是谁
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苍生和众生二者概念相同。区别在于众生为泛指一切有生命的(包括人),苍生则可形容草木之色。
苍生,指草木丛生之处。出自《书•益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”也指百姓。出自《文选•史岑<出师颂>》:“苍生更始,朔风变律。” 刘良 注:“苍生,百姓也。” 或旧时骂落第秀才的话。苍,本义草色。做形容词,为灰白色。或指老(苍老)。做名词,为百姓。生,儒生,这里指生命,生物。
众生,泛指人和一切动物。出自《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”比如: 大千世界,芸芸众生,千人千面,百人百性。众,众多,与“寡”、“少”相对。或者各种、广泛、普遍。
苍生:本指生长草木的地方,后借指老百姓:~涂炭。
例句:夫以四百兆苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。
众生:一切有生命的动植物。
例句:芸芸众生的力量是强大的,所以你千万不要和大众作对,不然受伤害的只有你自己。
苍生是汉语词汇,指百姓、一切生灵。众生也是汉语词汇,而它是儒家用语,泛指一切生物。
苍生和众生的区别
苍生和众生的区别在于众生一般是佛教里说的多,指一切有情众生和无情众生,包括山河大地,蚊虫鬼神等。而苍生就是个词汇,指百姓、一切生灵。
佛:梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满者的称呼。
简单来说,佛是觉悟,是具有透彻、圆满认知的觉悟;
佛是结果,是心灵之中诸多美德***最完美的进化结果;
所以佛是觉悟、是解脱、是结果、是境界、是智慧。
如果要问本来是佛,众生是怎么来的?有人说佛退化了,才成为众生。如果佛还能退化,学佛还有意义吗?
如果佛能退化,说明佛的觉悟不够透彻、境界不够广大圆满、还有妄想执著和烦恼。果真如此,即使成佛了,照样会退化,谁会去学呢?
所以众生本来是佛的观点是经不起推敲的。
一切众生本来成佛,是世尊亲口开示的。听到这句话,就如同世尊亲自为你授记,很殊胜。
在佛的境界中,没有过去未来的时间观念。所以看到因,也就同时看到果,看到***就看到大树。如同读书,凡夫在书中一页一页过,佛菩萨在书外,想看前边就看前边,想看后面就看后面。
众生皆苦 是“佛教四谛”中的“苦谛”
苦谛:即众生皆苦,不论是天上的天道众生,还是我们人道生灵,以及地狱的受难众生,享福或者受苦的,其本质都是苦的,故而在六道中,就不能免于因缘聚合,轮回无休,一切无常。
扩展知识:
佛教是世界三大宗教中最古老的宗教,相传在公元前五至六世纪(藏传佛教的记载中更早)便已产生。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说,以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度,以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理,主张依经、律、论三藏,修持戒、定、慧三学,以断除烦恼成就佛果为最终目的。
在漫长的流传过程中,佛教创造了光辉灿烂的文化。从某种程度上,它改变了我们这个世界的面貌,同时,也促使它自身的不断发展和完善。
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