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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教月亮圆缺的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教月亮圆缺的解答，让我们一起看看吧。
大月小月是什么？
1 大月小月是指每月公历中月亮的圆缺变化情况。
2 大月指月亮圆的时间较长，小月指月亮圆的时间较短，每月的大小月与地球和月球的相对位置有关。
3 大月和小月对于农历的确定有很大影响，也会影响到节气和佛教、道教等宗教节日的安排。
佛教论女人百恶指什么？
南邻更可念，布破冬未赎。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。
深居俯夹城，春去夏犹清。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
好雨知时节，当春乃发生。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
空山新雨后，天气晚来秋。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
当时明月在，曾照彩云归。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
解落三秋叶，能开二月花。
所谓***，在水一方。
欲说还休，却道天凉好个秋。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
谁言寸草心，报得三春晖。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
私欲过满等于自毁，你怎么看？
谢邀！
基本是这样的道理。‘要说完全“自毁”那也不可完全肯定。毕竟，私欲这个东西人皆为此，则分程度不同。
自古，过私“欲”不达，过纵“满”而亏损。所谓“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”之变，故无任怎样去论“过满”？无止境之“欲”也就难以达到“止境”去自毁。
所以，天下之人，出言“私欲过满等于自毁”这只能当一种“劝善”者的说教之语，真实之下确无人难止难禁于“欲”中之私。再论去“自毁”那不过是因“外界”的力量导致的结果。而于己“内在”的或圣或神，又于某方面的或名或利或位皆争求难收！
何况凡夫俗子乎？
那“自毁”呢？自然不必当真！因为没有一个人愿意自毁的，都是被外因的力量“逼”到了绝路所致的结果。
“私欲”之下必为贪！贪又无止求止境，一般情况之下不来个“东窗事发”被抓了现形，他们又怎生愿意去“自毁”自己？
所以，题问之言则是说教，不可听信，亦不可当真。对“私欲过满”之辈，任何时侯别指望他们自己能“自毁”，而是要靠我们社会正义的力量时时刻刻警惕他们，抓住他们，法办他们。
私欲过满等于自毁。我是这样看的：一，一个人的欲望如果顺应社会、时代、人群、邻里……，是无可厚非的。什么叫顺应？我认为应该是体现了社会的正能量，千万不要有非份之想，损人之念。二，私欲过满是指个人不考虑正确与错误，在法制的社会生活中一味满足个人的喜悲哀乐；在追求个人利益的时候不择手段的攫取，不惧法律的威严行事。这样追求自已私欲的表现行为，必定会受到法律的惩处，因而也等于是自毁。
以前看见过一副图片，左边是地狱，有一桌子人围坐在围坐在一个美味的汤面前，但是他们的勺子都很长，那些人们费劲了力气也吃不到，锅里有那美味的汤，根本够不着啊，就算他的胳膊伸直了，他也够不着，汤也到不了嘴里边，然后全部饿死了。
然后另外图是天堂里边，还是有一桌子人围着美味的汤，他们互相的喂我给你，你给我，结果他们每个人都能喝到汤。这个就是私欲过满把自己知道毁灭的一个真实写照，当你只想着自己的时候，那别人能看出来你自己，只想着自己。现在的社会嘛，就是利益，对吧。可能这个人觉得跟你在一起根本得不到任何利益啊，甚至在甚至在精神上也不会变得更加好的时候，那你自然会被抛弃，所以尝试着去做能带给别人一些正能量好事的人。你这样会使自己越来越优秀。
到此，以上就是小编对于佛教月亮圆缺的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教月亮圆缺的3点解答对大家有用。
