佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
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隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教,唐朝皇帝崇信道教,但对佛教等其它诸多宗教都***取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。
李世民建国后,为了笼络北方民族,将佛教与道教并列,实际上还是以道教为主,到了武则天的时候,佛教才真正成为中国宗教的主流。
天台宗是在隋代形成的、中国创立最早的一个佛教宗派。因创始人智 住在天台山,故后世称之为天台宗。又因该宗教义以《法华经》为依据,所以又称为法华宗。
隋炀帝时,朝廷对佛教也是***取积极扶持的政策,隋炀帝还向天台宗智者大师受戒,成为佛家弟子。然而皇帝也对佛教严加控制,例如把江南佛教有影响的名士集中起来,以便支配,并下令沙门致敬王者。
—白马寺,为我国寺院的发祥地;并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教,唐朝皇帝崇信道教,但对佛教等其它诸多宗教都***取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。
唐武宗灭佛,景教同时被禁。这些外来宗教,主要在西域胡人中流传, *** 信奉者不多。隋唐时期盛行的是佛教和道教。(选自施建中主编:《中国古代史》(下册),北京师范大学出版社,1996年版。
唐代诸帝对于佛教的态度,出于真正信仰者较少,普遍地是从政治上考虑,并且集中表现在对于儒释道三教关系的安排上。
道教与李唐王朝有着特殊的深厚渊源,其中一个重要原因就是唐初门阀士族的传统势力还很强大,若非系出名门,就很难得到社会的尊重。
至于唐初开国,实为鼎盛时期,此时不但在政治地位上,有所保障,且在民间信仰上,也足与当时的佛教分庭抗礼。道教从此稳定基础与展开后来的局面,全仗***天子与老子是同宗的关系,诚为不可思议的史实。
隋统治时间不长,它创立政治、经济、文化教育的新制度,为唐朝所继承和发展。
1、隋唐佛教的兴盛繁荣,除得力於佛教本身在南北朝所奠定的稳固基础外,更有赖於国家的统一强盛及护持提倡。
2、在隋唐社会稳定时期,统治者为平衡儒家思想,奉行三教并行政策,道教佛教发展有了政治保障。综上所述,为佛教在这一时期迅速发展的部分因素,仅为个人见解。
3、隋唐时期西域佛教继续发展,但各地的情况已发生了不少的变化。于阗国佛教出现了盛极而衰的现象,唐初玄奘所记“伽蓝百余所,僧徒千余人”,与法显时(公元4世纪)所记僧徒数万,家家门前皆起小塔的盛况相比,已非昨日。
1、隋唐时期的西域佛教文化 作者U 李进新 隋唐时期西域佛教继续发展,但各地的情况已发生了不少的变化。
2、中国佛教和儒、道两教一样,成为中国重要的文化支撑。中国佛教发展到隋唐,进入鼎盛时期,出现了很多有影响的佛教宗派,佛教的内容也进一步细化,内涵十分丰富。中国佛教作为一种文化现象,对中国社会各个方面都产生很深的影响。
3、(一)开明、兼容的文化政策。在经济高度发达的基础上,隋唐***,尤其是唐朝统治者,倡导科举考试,大力兴办学校,突破了选拔人才对门第出身的种种限制,并且不断增加考试科目,拓展考核范围。
4、性灵文化 中国文学往往讲究意境,这是佛教带了的副产品。所谓艺术,齐白石说,美就在似与不似之间。就是他必须从现实中产生,又超越现实而存在。
5、唐太宗对于佛教,根据其对于佛教的态度前后一分为二。第一个阶段,从武德元年(618)至贞观十九年(645)。这一期间,唐太宗主要是利用佛教,为其统治服务。
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