隋朝佛教文化盛兴的影响（隋唐佛学的兴盛）

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本文目录一览：

• 1、隋朝时期的宗教主流是佛教
• 2、隋唐朝时思想佛道盛兴行成什么局面
• 3、佛教在隋唐时期的发展概况
• 4、隋唐时期的西域佛教文化

隋朝时期的宗教主流是佛教

隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都***取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。

李世民建国后，为了笼络北方民族，将佛教与道教并列，实际上还是以道教为主，到了武则天的时候，佛教才真正成为中国宗教的主流。

天台宗是在隋代形成的、中国创立最早的一个佛教宗派。因创始人智 住在天台山，故后世称之为天台宗。又因该宗教义以《法华经》为依据，所以又称为法华宗。

隋炀帝时，朝廷对佛教也是***取积极扶持的政策，隋炀帝还向天台宗智者大师受戒，成为佛家弟子。然而皇帝也对佛教严加控制，例如把江南佛教有影响的名士集中起来，以便支配，并下令沙门致敬王者。

—白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都***取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。

唐武宗灭佛，景教同时被禁。这些外来宗教，主要在西域胡人中流传， *** 信奉者不多。隋唐时期盛行的是佛教和道教。（选自施建中主编：《中国古代史》（下册），北京师范大学出版社，1996年版。

隋唐朝时思想佛道盛兴行成什么局面

唐代诸帝对于佛教的态度，出于真正信仰者较少，普遍地是从政治上考虑，并且集中表现在对于儒释道三教关系的安排上。

道教与李唐王朝有着特殊的深厚渊源，其中一个重要原因就是唐初门阀士族的传统势力还很强大，若非系出名门，就很难得到社会的尊重。

至于唐初开国，实为鼎盛时期，此时不但在政治地位上，有所保障，且在民间信仰上，也足与当时的佛教分庭抗礼。道教从此稳定基础与展开后来的局面，全仗***天子与老子是同宗的关系，诚为不可思议的史实。

隋统治时间不长，它创立政治、经济、文化教育的新制度，为唐朝所继承和发展。

佛教在隋唐时期的发展概况

1、隋唐佛教的兴盛繁荣，除得力於佛教本身在南北朝所奠定的稳固基础外，更有赖於国家的统一强盛及护持提倡。

2、在隋唐社会稳定时期，统治者为平衡儒家思想，奉行三教并行政策，道教佛教发展有了政治保障。综上所述，为佛教在这一时期迅速发展的部分因素，仅为个人见解。

3、隋唐时期西域佛教继续发展，但各地的情况已发生了不少的变化。于阗国佛教出现了盛极而衰的现象，唐初玄奘所记“伽蓝百余所，僧徒千余人”，与法显时(公元4世纪)所记僧徒数万，家家门前皆起小塔的盛况相比，已非昨日。

隋唐时期的西域佛教文化

1、隋唐时期的西域佛教文化 作者U 李进新 隋唐时期西域佛教继续发展，但各地的情况已发生了不少的变化。

2、中国佛教和儒、道两教一样，成为中国重要的文化支撑。中国佛教发展到隋唐，进入鼎盛时期，出现了很多有影响的佛教宗派，佛教的内容也进一步细化，内涵十分丰富。中国佛教作为一种文化现象，对中国社会各个方面都产生很深的影响。

3、（一）开明、兼容的文化政策。在经济高度发达的基础上，隋唐***，尤其是唐朝统治者，倡导科举考试，大力兴办学校，突破了选拔人才对门第出身的种种限制，并且不断增加考试科目，拓展考核范围。

4、性灵文化 中国文学往往讲究意境，这是佛教带了的副产品。所谓艺术，齐白石说，美就在似与不似之间。就是他必须从现实中产生，又超越现实而存在。

5、唐太宗对于佛教，根据其对于佛教的态度前后一分为二。第一个阶段，从武德元年（618）至贞观十九年（645）。这一期间，唐太宗主要是利用佛教，为其统治服务。

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