佛教大事儿（佛教历史***）

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本文目录一览：

• 1、建国45周年佛教发生了什么大事?
• 2、佛教文学作品《大事》有哪些缺点?但它对对研究佛教经典语言由俗语向梵...
• 3、佛教界最近有什么大事发生吗?
• 4、佛教文学作品《大事》的内容上有什么特点?
• 5、4月佛教有哪些大事件
• 6、中国唐朝与佛教有关的两个重大历史事件

建国45周年佛教发生了什么大事?

乐山大佛四次闭眼时间分别发生在1962年、1963年、1***6年和2000年。1962年我国失去了藏南地区，且开始了为期三年的自然灾害，死亡者无数，1963年持续，1***6年***、周总理、朱德元帅相继离世，且唐山发生重大地震。

中国佛教协会成立大会在北京广济寺举行。会议选举圆瑛为会长。中国第一次全国人口调查登记：截至当日24时，全国人口总数为：601938035 中国人民志愿军取得金城战役的胜利。

月11日——在美军的炮火中，柬埔寨著名的佛教遗迹吴哥窟被摧毁。[1]6月10日：从1969年12月开始画图，只用了一年零七个月，1***1年6月10日空警一号就开始了首次试飞，随后进入试飞阶段。

我国神秘的千年古寺，瞬间引起各界轰动，法门寺发生过一些难以想象和理解的现象，在中国境内，佛教逐渐成为所有宗教的龙头老大。佛教的寺院也是遍布全国各地。当中有些寺庙不仅仅在中国很有名气，在国外也是非常地著名。

佛教文学作品《大事》有哪些缺点?但它对对研究佛教经典语言由俗语向梵...

《大事》对佛陀进行了神化的描述，说他具有神奇的法力，双手能触摸太阳；佛陀站立在众神所持的华盖之下，仁如众神之王。不过，《大事》也保留了一些有关佛陀的真实故事。

《大事》是小乘佛教大众部出世派用混合梵语写的，主要部分约写定于公元前2世纪。

佛教经典重视形式上的布局和结构，如《佛所行赞经》、《佛本行经》、《普曜经》等是佛教长篇故事，内容丰富，情节感人，人物构思缜密，对后来的长篇故事的创作有一定的影响。

内容的扩大 中国自汉朝后，学者唯古是尚，小敢稍有创作，虽然有新观念，但都只有古词，使学术毫无生趣。

佛教界最近有什么大事发生吗?

对于佛教人士来说，除了生死，别无大事。几千年来，佛教都是遵纪守法，与人为善，慈悲为怀。即使被打击，也都是逆来顺受，历史上的三武灭佛就是如此。

但是其他一些愚笨之人对他生起信心，未经观察便将其置于高高的位置，他获得名闻利养后，自相续已改变，充满了我慢，见不到圣者的功德，这种上师称为如井蛙之上师。据说从前，有一只年迈的青蛙长期居于井底。

而泰国媒体最新捅出的佛门丑闻还包括对同性恋僧侣和一名方丈的指控，这名方丈私藏***，沉溺于***的纵乐之中，而“旺猜上校”丑闻是这一系列泰国佛教界丑闻中最有代表性的一宗。

佛教文学作品《大事》的内容上有什么特点?

从严格意义上说，《大事》只是一部有关佛陀传说的汇编。它的结构松散凌乱，插有许多佛本生的故事，内容主线也不清晰。

这部佛教文学作品，文笔朴素简练，故事生动有趣。鲁迅先生曾把它作为历史文学资料进行研究。从中国文学发展史的角度来看，《百喻经》为我国文学创作提供了新的内容，对我国后世的文学产生了积极的作用。

及《四百赞佛颂》等。(2)中国︰汉译佛典将表音文字换成表意文字。随着新文化的传播，而形成中国独特的佛教文学。不仅促进道教经典的制作，更为中国文学注入新血。

以佛教文学闻名的佛教文献是︰譬喻、本生、因缘(nida^na)等类作品。这些作品是以世俗信徒为对象，具有教训譬喻意义的故事类文献。此外，后来兴起的大乘佛教教典，也是佛教文学的重要内容。

4月佛教有哪些大***

四月初四日为文殊菩萨圣诞，文殊菩萨顶结五髻；手中持剑，表智慧之利剑；驾驭狮子，表智慧之威猛。

月15日是佛教的特别日子，又称为浴佛节、释迦佛圣诞日或者华严菩萨圣诞日。这个节日在佛教文化中具有非常重要的地位，因为它纪念着释迦牟尼佛的诞辰和涅槃日。为了庆祝这个特别的日子，佛教徒们会进行各种活动和仪式。

四月二十八日：药王菩萨圣诞。四月十八日：是佛教的十斋日的其中一天。十斋日，即每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒。

中国唐朝与佛教有关的两个重大历史***

1、唐武宗于会昌五年(公元845年)颁布废佛诏令，当其时，全国佛教遭到巨大的打击，佛教界称之为“会昌法难”。同期波及到其他各宗教，如来华的基督教景教、波斯的摩尼教、拜火教等。

2、唐朝第一个崇佛***是出现在武则天时期。武则天正式称帝前两个月，天授元年（690年）七月，有个叫法明的和尚，他编撰了四卷《大云经》，并称：“太后（指武则天）乃是西天弥勒佛下世，应取代唐朝做天下主。

3、唐代影响佛教最大的***是玄奘西行。唐朝佛教盛行的原因大致有： 唐朝统治者崇尚佛教。20个皇帝，除了武帝李炎是反佛的，其他皇帝基本上都倾向于支持佛教事业的发展。

4、会昌毁佛 会昌毁佛指唐武宗李炎在位期间（840年-846年），推行一系列“灭佛”政策，以会昌五年（845年）四月颁布的敕令为高峰，而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛，灭佛就此结束。

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