佛教作品翻译（佛教经典译文）

本篇文章给大家谈谈佛教作品翻译，以及佛教经典译文对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、金刚经原文及译文
• 2、佛经翻译四大家
• 3、佛遗教经原文及译文
• 4、佛教的经文,有翻译的

金刚经原文及译文

原文 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

《金刚经》原文及译文如下：原文：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。

正版金刚经原文及译文：如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

原文 「舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

《金刚经》全文解释白话文：第一分、缘起：当时，佛陀在中印度的舍卫国，一座名为祇树给孤独园的道场当中，与一千二百五十位大比丘僧，共同安住修行。这一天，到了快用斋饭的时候，佛陀便搭上袈裟，亲自托着自己的钵，缓步走入舍卫城中乞食。

［译文］弟子阿难说：这本金刚般若波罗蜜经是我亲自听到如来佛说的。在说此经的时候，佛是在舍卫城的祇树给孤独园，与有德性的高僧及各***，约有一千二百五十人等共同生活。那时候已经是快到吃饭的时刻。

佛经翻译四大家

1、佛经翻译四大家：鸠摩罗什、真谛、玄奘和不空。鸠摩罗什（344~413），西域龟兹国（今新疆库车县）人。鸠摩罗什是中国佛教史上具有划时代意义的人。

2、两千年来，有名翻译家有200多名，共翻译佛经2100余种，6000余卷。其中鸠摩罗什，真谛，玄奘和不空三藏法师是公认的四大佛教翻译家，对佛教的发扬光大作出重要贡献。

3、这四位大翻译家，其中鸠摩罗什、真谛、不空，是东来弘传佛法的外国佛学大师。

佛遗教经原文及译文

1、译文：有一位沙门夜间诵读迦叶的《佛遗教经》，他的声音很悲恸、紧张，自己很惭愧，想停下来。释迦牟尼佛问道：“你以前在家时，曾经做什么事情。”沙门回答说：“爱弹琴。

2、《佛遗教经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译原文：释迦牟尼佛，初转***，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。

3、翻译：不要忧愁，世道就是这样。详解：勿：不要；相：这样。出自：鸠摩罗什的《佛遗教经》。原文：是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是，当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。

4、勿怀忧也，世相如是意思是：不要忧愁，世道就是这样。勿：不要，是：这样。出自： 鸠摩罗什的《佛遗教经》，原文是：是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是，当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。

5、出自《佛说四十二章经》佛言：吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修，会者近尔，迷者远乎！言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。

6、作者：处中得道 沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家，曾为何业？对曰：爱弹琴。佛言：弦缓如何？对曰：不鸣矣。弦急如何？对曰：声绝矣。急缓得中如何？对曰。诸音普矣。佛言：沙门学道亦然。

佛教的***,有翻译的

原文：一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。

僧人智通，寿州安丰人。他开始看的是《楞伽经》，大约读了一千多遍，却没有理解“三身”和“四智”，因此拜见惠能***，请求讲解***妙谛。

译文：这是阿难尊者亲自听到佛所说的。一时，佛在印度舍卫国，祇陀太子与给孤独长者共同供养佛说法的花园，名叫祇树给孤独园里面，和有成就的大比丘，一千二百五十人一起。

无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

大经：《大佛顶首楞严经》，《妙法莲花经》，《金刚经》，《圆觉经》，《地藏菩萨本愿经》，都有白话的，感觉鸠摩罗什翻译的和玄奘翻译的比较好 还有就是看南怀瑾的书（南怀瑾是现代人）不过南师翻译的经书不是很多。

关于佛教作品翻译和佛教经典译文的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。