怎样理解佛教里的观修（观修的作用）

本篇文章给大家谈谈怎样理解佛教里的观修，以及观修的作用对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、念佛的人怎样修观
• 2、佛教系列小文——“观”
• 3、止观禅修和内观禅修的区别?

念佛的人怎样修观

1、无相慧即是般若，无我相、人相、众生相、寿者相。修无我空的第一步就严谨持戒。无我是消除自私自利的心，消除因自私自利而产生的恶业习气，杀盗淫妄酒。中观要等你般若、唯识都学透了，你再研究吧。

2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。

3、应起觉照呢？不要糊里胡涂念。念佛的时候，“南无阿弥陀佛！”要作观想念。就像观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，“照”，不是妄念的“念”，要你用智慧去“照”。念阿弥陀佛，不要求快，不要求数字。

4、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。

佛教系列小文——“观”

我们最熟悉的佛教经典《心经》中，第一个字就是观，“观自在菩萨”。以我低浅的理解，观自在是菩萨一种性质，是获得解脱涅槃的首要因素。能否观自在也正是菩萨与大众的区别。能够观自在，而能够得自在。

佛教用“明相”来描述心的本性，也可能加深了这种误解。 佛教说的“明相”，并不是二元对立中相对于黑暗的那个光明，而是指完全离于二元分别的境界 ，因此就连黑暗也是“明相”。

佛教的人生观：人的生命是无常的，也是无限的。在无常又无限的生命流转过程中，我们所有的行为都会产生相应的结果，所以人生应该诸恶莫作、众善奉行、自净其意，用慈悲和智慧来完善自己的生命。

止观禅修和内观禅修的区别?

佛陀所教导的禅修体系分为两种，一种是定力培养的止禅，一种是修慧的观禅。止禅有40种业处，而观禅也是需要最基础的定力‘近行定’。

内容不同：默照禅强调对本性的觉醒和证悟，是一种内观禅修。而止观则强调对禅修对象（如呼吸、身体感觉、思维）的观察和分析，是一种外观禅修。

流光闲客：都是禅修，只是注重点不同所以分门别类？贤友：是的，可以说前期的方法不同，往后成为圣者必须通过观禅（内观）的十六观智。

内观分为16个层次，叫做16观智。 内观就是指四念处，可以这样理解。 注意腹部和注意呼吸都是一样的，只是每个人用的方式不同。

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