佛教和现在的冲突点有哪些（佛教与现实是矛盾的很多人反感）

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本文目录一览：

• 1、佛教与其他宗教的冲突与融合表现在哪些方面?
• 2、佛教的矛盾之处,谁来解释
• 3、论述佛教入华后遇到的困难,面对这些冲突和矛盾又是如何解决,继而发展...

佛教与其他宗教的冲突与融合表现在哪些方面?

此外，佛教和基督教的文化差异也很大。佛教文化强调功德、修行、禅定、瑜伽等，而***教则强调圣经、痛苦、赞美、忏悔等。佛教和***教的交流与融合 虽然佛教和***教之间存在很多冲突和差异，但是两种宗教也有着一些相似之处。

根源在于需求：人们的需求（对真理的追求，对痛苦的厌恶等等），在于政治的需求（以教治国，化民成俗）。启示：中国儒释道能够融合在一起，体现了中国文化的包容性，表现了文化的延展性和生命力，表现了文化的变动性特点。

佛教道教两教有相容的方面，但也有冲突。道教追求现实生活，而佛教舍弃现实生活。道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。

在南北朝之后的隋唐时期，是中国佛教最鼎盛的时期，那时的佛教造像便与中国本土文化相融合了，佛教造像比较贴近当时的风土人情，模样上有了很大的变化，衣服装饰也贴近了当时的社会状态。

佛教的矛盾之处,谁来解释

矛盾一：寺院经济行为与佛教***规范的矛盾。根据佛祖临终的遗嘱而形成的《佛教遗经》中记载：持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，蓄养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑，不得砍伐草木，垦土掘地。

施主，你好。一，何为贪嗔痴？贪，是对于喜好的偏执；贪是佛教修行的大敌，是产生一切烦恼的根本，那么佛教徒迷恋佛教是否是贪。实则非也，如果真心向佛，何从来得迷恋？是一种境界，一种信仰，一种力量。

这种矛盾非常正常。完全能够理解。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛法在世间。不离世间觉。离世觅菩提。恰如求兔角。

论述佛教入华后遇到的困难,面对这些冲突和矛盾又是如何解决,继而发展...

1、还有佛教的梵呗，也是完全中国化，佛教的梵呗音乐和唱法，都是中国儒家礼乐文化的发扬。今天，中国的各大寺院梵呗唱诵以及梵呗的乐器，是中国佛教独有的，也都是借鉴儒家，印度和尼泊尔是没有的。

2、儒道纷争所要解决的是正统儒学与本土异端思想的冲突与融合，而儒佛纷争则是中华本土文化第一次面对域外文化的挑战而不得不作出的回应。

3、没有困难。中国本来就是佛教的故乡，释迦牟尼传道的地区包括尼泊尔、印度、中国。 看看地图就知道，中国与尼泊尔的交界地区，就是释迦牟尼佛的故乡附近，也有释迦牟尼的传道。

4、佛教的形式现在有很大的改变，现在分为东方教和西方教。东方教只适合我们国内，这个和西方佛教有很大区别，不做整改，是不可能被东方接受的。

5、通过文化整合，解决组织文化中的文化冲突和文化建设的滞后性与盲目性的问题，使项目团队的组织文化得到良性发展。

6、矛盾三：对佛教的传统认同和价值期许与当代寺院经济发展的矛盾与冲突。人们对于传统佛教的认同模式，往往要把佛教权威建构在神秘难测、崇拜敬畏的形式上。

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