佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
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第一:千万不要触摸刚去世亲人的身体:人去世8-16小时之后,经历四大解空,神识方才离开躯体,此时千万不要碰触逝者的躯体,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,异常痛苦,痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。
一是你自己或者请帮助超度的师父与死者的连接。透过这个连接把内在的力量 传递给他,帮助他去向更好的地方。另一方面也是佛教与其他方式最关键的不同。
诵《地藏经》回向给亡人,头七每天七遍你得六公,故人得一分,后来每天诵,七七四十九天。吃素掉念。不间断地念佛号,没条件用念佛机放佛号。头七去寺院打往生普佛,佛力加持,往生西方极乐世界。
实际上,烧纸钱既对祖先没有一点点作用(给自己就一点心里安慰而已),也对自己犯下的过错或冤亲债主没有任何帮助。
有很多说法,最普遍的解释就是,人们相信,纸钱就是死者另一个世界里的钱,多烧一些纸钱,死者在那个世界里才会有钱用。
民间祭祀烧纸钱,源于古代战争中,为死亡的将士烧祭文,后来逐渐演化成烧纸钱。这种祭祀方式和佛教没有什么关系,佛教对此也没什么看法。佛法不坏世间法,众生喜欢这种祭祀方式,佛教不会去干扰的。
有用的。但佛教并不提倡此说法。这个应该是道的成分比较多。这里有个真实发生的事,有一个好朋友天生爱打***。意外生亡后。几个牌友为了不让他寂寞就到他的坟前烧了******纸做的给他。烧完三个人就回去了。
可以呀, 到佛堂,礼拜磕头, 念佛号,给亡人祈福回向。或者在家里给亡人读经回向,你读读地藏经,里面都有写如何给亡人修功德。同时自己也得到好处了。
当然可以啊。去寺庙烧香,就是以香供养佛菩萨与神灵,功德无量。戴孝期间,说明有尊长过世,如果是到寺庙烧香为过世的尊长祈福超度,这是孝心的体现,更有特别的功德与意义。
不要随意触碰:不要随意触碰或者翻看寺庙中的物品,包括佛像、经书等等,以免对寺庙造成损坏或者亵渎。
这种情况实行流程及注意事项如下:要找到一个因缘而起的寺庙,可以根据自己的信仰、以前的经历、朋友的推荐等多方面的考虑来选择。进入寺庙后,找到一位僧人,向他表达自己的诉求和心愿,并请求他为你的亲人祈福。
可以去,而且最好去佛堂。我们人去世后,49天就要随业轮回,如果能为逝者持诵佛号(最好是大悲咒、往生咒和地藏经),那么能够帮助它们超生佛国净土。
可以,也可以请僧众念经,为他立牌位,戒杀放生,持诵《地藏经》,为他在佛菩萨面前供灯香,花,水,果等。这样都非常有功德,可以回向亡人往生极乐。如果你对地藏菩萨很有信心,去地藏菩萨面前祈祷也很好。
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