佛教十五讲（十五佛教早课）

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本文目录一览：

• 1、佛教修为都分什么境界
• 2、佛教十五讲
• 3、关于季羡林的书籍有那些
• 4、佛家的“空”是什么?
• 5、想对佛教一个初步全面的了解需要读的书有哪些?

佛教修为都分什么境界

1、佛菩萨罗汉金刚等级（从高到低）：佛、菩萨、罗汉 佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。

2、本来从理上看没什么修行等级的划分，都是解脱之道，但从事上看，因为菩提属事，有大有小，故在有为法里一般这样区别等级。凡夫、居士、比丘和比丘尼、罗汉、菩萨、佛。

3、佛教修行的最高境界是实现了做主的大自在、思慧、修慧，破除了根本无明。

4、规定是：第一品：必须熟悉《大洞真经》和《黄庭经》。第二至三品：必须精通《三洞五雷经箓》。第四至五品：必须精通《盟威经箓》。第六至七品：必须精通《三五都功箓》。第八至九品：必须胜任举行科仪的直香和引班。

5、佛法最高境界：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。佛法修行的目的就是离苦得乐，而离苦得乐的最高境界就是清净圆满的涅槃之乐。

佛教十五讲

1、《佛教十五题》是由季羡林编写，中华书局出版的一本书籍，本书是国学大师季羡林所编写的一部介绍佛教史和中印关系史的著作，于2007年由中华书局出版发行。

2、要了解佛教，必须要读《金刚经》，它全名为《金刚经能断般若波罗蜜经》，归于般若部。是对佛教精神的一种最重要的阐释，南环瑾先生就评论这本书说，它超越了一切宗教性，也包含了一切宗教性。

3、“空”与之‘有’相对。音译为舜若。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我 等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。

4、声闻乘法的修证次第(程序)，被总结为七贤四圣凡十五个阶梯，十五阶梯又分为顺解脱分、顺抉择分、见道、修道、无学道五位。

5、他不可能懂佛法的！如果他懂，就不敢造谣了。

6、《佛教十五题》内容简介 本书以佛教在印度产生、发展、传播，如何传入中国、对中国的影响，以及在中国进一步发展后再倒流回印度为线索，将季羡林先生论佛教的文章编排为十五个题目。

关于季羡林的书籍有那些

1、《思辨之道》是季羡林的一本哲学专著，探讨了哲学思辨的基础和方法。季羡林认为哲学思辨是人类最高级别的思想活动，可以为人类创造意义、发现真理。书中既有对于中西方哲学思辨方法的对***析，也有对于哲学的基本问题的深入探讨。

2、《牛棚杂忆》，散文集，1998年***中央党校出版社。季羡林的学习经历：1911年8月6日，出生于山东省清平县(现临清市)康庄镇官庄一个农民家庭，六岁以前在清平随马景恭老师识字。

3、季羡林的作品有《天竺心影》、《忆往述怀》、《病榻杂记》等。

4、《天竺心影》（1980年）、《朗润集》（1981年）、《季羡林散文集》（1987年）、《牛棚杂忆》等。

佛家的“空”是什么?

1、空，在佛教的意思是无，修道到了连空也没有处所之后，明白空也是***象，空也没有了。如果仍然有空，就不能达到无的境界，再进一步做到无之又无，就无也不存在了，有空皆忘才可以彻底的无。

2、亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。自佛陀时代开始即有此思想，尤以大乘佛教为然，且空之思想乃般若经系统之根本思想。因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是***和不实的意思。

3、与‘有’相对。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我 等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。

4、空是指缘起无自性，简单说是指事物任何时候必须依赖各种因缘才能存在，而不是一般自然观念里能够独立存在。“空”，是佛教重要的教义，也是佛法不共其它宗教及世间学说的特质。

5、「诸法之相」，「实际」是「空性之***相」，即是「诸法实相」；即所谓的「诸法空相」、或「诸法空性」、或「诸法皆空」。

6、佛法的空有两义，一者无常无我，另一者为空性。第一个所说的无常无我，是指吾人的五阴身，我们的身心总括起来可分为五阴、又称五蕴。

想对佛教一个初步全面的了解需要读的书有哪些?

1、，第一部传入中国的佛经《四十二章经》，潜显易懂。2，《心经》，260字，佛教教义高度浓缩在其中，看懂了也就说明你认识了佛教。3，《金刚经》，佛教修行者必看经典，能信解《金刚经》必须有慧根。

2、《中国的佛教》作者：潘桂明 出版社：商务印书馆 这是一本小册子，只有204页，开本也很小，却非常适合初学者。学习佛法，首先要学习佛法的历史。

3、有趣的佛教书籍 1 《空谷幽兰》： 一个外国人写探访佛教隐居者的故事。该书没有枯燥艰深的佛理，又能满足外国人对神秘东方佛教修行者的好奇心，因此在国外出版后，风行一时，很值得一读。

4、《妙法莲华经》被称为“成佛的妙法”，经中有[_a***_]称此经为“经中第一”，可见其重要性。此经也较长，有28品，但是比较容易读的。

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