李建成佛教（李建成人怎么样）

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本文目录一览：

• 1、唐太宗的前世今生,有请佛教的朋友解答
• 2、唐太宗李世民和他哥李建成的关系如何
• 3、李建成字毗沙门,他和佛教有什么渊源?
• 4、李建成曾经阻止李渊灭佛,是因为他信奉佛教吗?
• 5、为何有传闻说,李世民在玄武门射死的大哥,其实才是托塔天王?
• 6、一个叫毗沙门的人

唐太宗的前世今生,有请佛教的朋友解答

1、唐太宗于隋开皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）出生于武功别馆，是唐高祖（李渊）与窦皇后的次子（长子为李建成）。公元614年娶妻长孙氏，武德九年八月二十一日立为皇后，即长孙皇后。

2、李世民不跪观音的原因是，因为它的前身地位太高了，它的前身是“北极紫薇大帝”如果排资格和辈分的话，观音是不能够接受他的跪拜，所以李世民可以不跪观音菩萨。

3、善，恶是相对的。看待事物的角度不同，层次不同，甚至是时间不同，善恶都是会转换角色的。比如说杀一人而救百人，你说是恶是善。小恶即为大善也不是没可能的。

4、深刻的烙印，特殊的关系 唐太宗的少年时代，佛教的影响已经广泛地渗入到各阶层和社会生活的各个方面，李氏这个大贵族家庭也不例外。公元六0六年，九岁的李世民患目疾，他的父亲李渊曾亲自到长安草堂寺拜佛，以求保佑。

5、唐僧，原是释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”转世。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。

唐太宗李世民和他哥李建成的关系如何

1、李建成和李世民是 **兄弟关系。李建成是唐高祖李渊嫡长子，李世民是唐高祖李渊和窦皇后的次子，他们两人是一母同胞的兄弟，李世民比李建成小九岁。

2、李建成和李世民是兄弟关系，两人相差九岁，也是唐初玄武门之变的主人公。

3、李建成是李世民的兄长。李建成是唐高祖李渊嫡长子，李世民是唐高祖李渊和窦皇后的次子，两人是一母同胞的兄弟。李建成是唐朝开国太子，在玄武门事变中为李世民所杀。李建成的介绍 李建成出生于公元五百八十九年，逝世于626年。

4、玄武门之变李世民将李建成射杀，就连他的儿子们都没有放过，彻底的斩草除根，实际上两人却是亲兄弟的关系。李世民和李建成均是唐朝开国皇帝李渊的儿子，李建成为长子，而李世民为次子。

5、而李世民自己也深以统一大业为重，并不十分追究名分，反而一再推让，建议立哥哥李建成为太子。长子继位，这原本是既成定例的，既然李世民辞让再三，李渊也就顺水推舟立了长子为太子，并封三子李元吉为齐王。

李建成字毗沙门,他和佛教有什么渊源?

1、就是李渊的长子，李世民的哥哥，李建成。小名叫做“毗沙门”。这个人，肯定是有才的且文武双全。李渊起义前后，他和世民分别在河东、晋阳招募人才，而后到太原助李渊起兵，率军攻略西河，取霍邑，拒潼关，攻克长安。

2、他的原型是毗沙门天王，毗沙门是音译，意译就是多闻天王。本是佛教里四大天王之一北方天王，他的主要职责是掌管夜叉和罗刹。为什么说毗沙门天王是托塔李天王的原型呢？壁画上的多闻天王 因为他俩都举着一个宝塔。

3、李建成阻止李渊灭佛不是因为他信奉佛教，而是他觉得当时的佛教已经深入人心，如果强迫大多数和尚还俗的话，可能会造成社会***，还会影响君王在百姓中的形象。

4、李建成小字毗沙门，藏传佛教与汉传佛教所共同推崇的财神护法就叫毗沙门天王，李建成曾劝阻父亲不要灭佛，至于为何要取小字毗沙门，因为史料没有记载，就不得而知了。

5、他们的名字并没有后人猜测的那样包含李渊称帝夺天下的野心。最多是寄托了父母的期望罢了，和现代父母心是一样。长子李建成，小字毗沙门。建成，并没有什么特定的政治含义，就是一种希望。而毗沙门是佛教的四大天王之一。

6、而这个托塔天王乃是属于佛教神系人物之一，他最早是印度佛教的一个天王，名为毗沙门天王，手中托着个塔。

李建成曾经阻止李渊灭佛,是因为他信奉佛教吗?

信奉佛教祈求保佑，反而遭到祸患。由此看来，佛不足以信奉，是十分明白的道理。 本朝高祖皇帝在刚刚接受隋朝天下时，就打算废除佛教。

尽管当时李建成的话，李渊没有听到心里，但很快发生了玄武门之变，李建成被杀，李渊深受触动，还是遵从了李建成的意见，没有废除佛教。佛教因为李建成的几句话躲过了一次浩劫，如来看在心里，才有了托塔天王是李建成的说法。

其实如来封李建成为毗沙门天王，还有一个原因是因为李建成阻止了李渊废除佛教的想法，让佛教可以在东土传播。

李建成的仁心大概与其信佛有关，他曾竭力劝阻父亲不要灭佛。李建成宅心仁厚，可在政治旋涡中这是十分要命的。随着东宫与秦王府摩擦不断，秦王府众将士惶恐不安，纷纷劝阻李世民杀掉李建成，逼李渊退位。

李渊对佛教***取抑制政策。 在唐朝初年，最早反佛的是相州邺人傅奕。李渊在做隋朝地方太守时和傅奕结识，李渊建立唐朝后任命他为太史令。 武德七年(624年)，傅奕请求灭佛，认为佛教宣传的是“不忠不孝”的思想，迷惑百姓。

李渊 作为皇太子，李建成是能够参与到日常理政工作中去的，并且李渊的态度来看，李建成的所作所为甚得他心。

为何有传闻说,李世民在玄武门射死的大哥,其实才是托塔天王?

1、李靖选择了闭门不出，毕竟功高震主啊，容易被人嫉妒、被皇帝猜疑，一不小心，可能老命都没了，那以后上天做了托塔天王，还不被人笑话——所以，一定要善终的。

2、李靖这样的常胜将军在我国历史上少之又少，所以他之所以被后世称为托塔天王，是因为他战无不胜的战绩。其次，李靖为人谦逊、生活简朴。李靖战功显赫，常常得到唐高宗和唐太宗的称赞。

3、因为要控制住玄武门外的李建成的士兵，让他们知道李建成已死，他们做多余的反抗也没有用了。在当时确实起到了震慑的效果了。

4、非也，我们所说的托塔天王李靖，是唐朝李靖与佛教多闻天王传说合体的结果。李靖可以说是唐朝的官方钦定的“战神”，他的功绩主要是在平定突厥等边疆少数民族部落，一生战功无数。

5、李世民在玄武门之变成功之后，之所以还要砍一下大哥李建成的头颅，我们可以从以下三个方面进行分析。第1个方面，李世民确实恨透了自己的大哥李建成，也就是说是泄愤之举。

6、说起李世民我们也都知道他是历史上非常有名的君王，但李世民唯一的污点就是玄武门之变杀了自己的亲兄弟。不仅如此李世民竟然还残忍的割下了他们的头颅，不过考虑到当时的情景也确实很合理。

一个叫毗沙门的人

就是李渊的长子，李世民的哥哥，李建成。小名叫做“毗沙门”。这个人，肯定是有才的且文武双全。李渊起义前后，他和世民分别在河东、晋阳招募人才，而后到太原助李渊起兵，率军攻略西河，取霍邑，拒潼关，攻克长安。

又名毗沙门，原本是印度神话中的神明——俱毗罗。梵文是「多见闻」的意思。也因为毗沙门是佛教***的「四大天王」之一。所以也叫「多闻天王」。在密宗里面，毗沙门不单属于四大天王，也属于十二天中护守八方的八方天之列。

根据唐朝皇帝崇尚佛教的风气、晚唐的战乱和永昌军寨的建筑水平及规模来判断，韦君靖建军寨，是为了给从长安出逃入蜀的皇帝提供“避难所”。大足石窟中最先映入眼帘的是第一尊大型雕像，名字叫“毗沙门天王”。

在佛教的四天王天中，毗沙门为北方的多闻天王，由于其乐善好施，又被称为财宝天王，在藏传佛教中认为他是五方佛中宝生佛的化身，在汉传佛教里他是观世音菩萨的化身，虔诚祈祷供养可以得到毗沙门的大力加持。

毗沙门天王又名北方多闻天王，为佛教***之神，四天王之一。据说，他是古代印度教中的天神俱毗罗别名施财天（意思是财富的赠予者），早在印度古代伟大史诗《玛哈帕腊达》等书中就已出现过。

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