龙山县佛教协会会长 龙山县佛教协会会长是谁
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1、二 .六祖见性偈所说:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。
2、这句话出自《楞严经》。原文是:“汝元不知如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘,及自然性皆是识心,分别计度。但有言说。都无实义。
3、原文是:“汝元不知如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘,及自然性皆是识心,分别计度。但有言说。都无实义。
4、因为它清净本然,所以是不变。清净本然即不落於有为法中。周遍法界即不落於无为法中。这个道理即是中道第一义谛。不需远求,当下即是。正文 随众生心,应所知量,循业发现。
1、无量寿经云:一念之倾,无不周遍。。周是圆满,遍是遍满,尽虚空法界,无不到达!,就像现在,手机群法信息,瞬间都收到了!,但是,佛说的一念,比光速,还要快千万亿倍。
2、“周遍法界”是指自性是遍满整个法界的,因为自性是无所不在、无时不有的。总之,这句话强调了自性的空性和清净本然的特点,同时也强调了自性在法界中的普遍存在和无所不在。
3、遍计所执性:遍——周遍;计——计度。凡夫七识,不了诸法之依他起性如幻如化,於中妄执为实我、实法,无时无处不周遍计度,此即遍计所执性。
综诸哲学与宗教之言死生者,约有三说:(一)谓死后即灭,与草木同腐,持唯物论者,大抵主此。此在佛法,目为断见。(二)谓死乃形器消灭,精神长存。此复有二说:一则精神长存,存而不论。
『心』就是『佛性』之意,如《达摩血脉论第六问》言:【性即是心,心即是佛】即是。所以明心就是见性。
因此,新因明中的喻,实是喻、合二支的综合体,是因果关系的带例说明。这样,它就与三段论的大前提在性质上大体相当了。由于新古因明中喻的性质发生了变化,因而在喻的组成上也有很大的不同。
第3句询问→选择第一项仔细看→选择第二项有问题→指示衣服右下角有小洞→获得血衣的详细资料 第4句出示「真宵の装束」 证言三 ~推测***的再现~ (证人:系锯圭介) 在灵媒中,被告趁被害人不备以小刀突刺其胸部。
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