佛教教育法（佛教教规教义内容）

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本文目录一览：

• 1、释迦摩尼是佛教创始人,为什么会有过去7佛?
• 2、佛教中的“法无定法”出处在哪里?
• 3、高中生如何修行佛法?
• 4、禅宗和佛教是什么意思?它们之间到底什么关系
• 5、为什么宗教不得干预行政,司法和教育等社会事务

释迦摩尼是佛教创始人,为什么会有过去7佛?

您好，首先纠正一下您提问中的一个错误，释迦牟尼之前不止七佛，而是无量佛，不过在经中明确的说出了前七尊佛的佛号。在我们现在这个时期，我们说佛教是释迦牟尼创立的，这是对的。

佛教就是佛陀的教育，僧就是教师团。这个教育体系是释迦牟尼佛创立的，所以我们说佛陀是创始人。

所谓释迦牟尼佛创立了佛教是指我们人类有记载的这段文明时期，从现在向前追溯大约6千年，再往前就没有记载了。在这一段历史中，人们认为是释迦摩尼是佛教的创始人。

佛教并不是释迦牟尼创立的，但那些佛都是从释迦牟尼嘴里讲出来的，如来的弟子阿难正好又有过目不忘的本领，将释迦牟尼的***全部都记录了下来，如果没有释迦牟尼，你就不会知道什么，燃灯古佛，什么弥勒佛。

佛教中的“法无定法”出处在哪里?

这句话出自：《菩提本无树》它的背景故事是：佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。

您好，亲爱的朋友 此句出自《金刚经》，意思是：世上本没有法，悟的人多了也便成了法。

完整句子：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。出自：《菩提本无树》作者简介：惠能(638-713)唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。

是清代四川金堂县何元普（字麓生）于光绪十四年（1888）为新都宝光寺大雄宝殿撰写的。现在还在。

出自道玄子《随想录》解析：“世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

应随病变而法药变通即法无定法之意。万法归宗--觉林菩萨偈中说道：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉丛生，无法而不造”，一切法有心想生，一切世间亦由心想生，所以万法之归宗处即是心，(万法万象之发源处)。

高中生如何修行佛法?

1、应该先学习基本的常识，比如佛学十四讲，文库下载。对佛法要先了解，然后多念佛，念佛是修行，为什么念佛？再学习有关的经论，如净土五经等。

2、先学习***规，把她落实在自己的生活中。诚心所感，不可思议。 先做好人，再修学佛法，修行才会快一些。佛法不离世间，佛法即生活，生活即佛法。

3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

4、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。

禅宗和佛教是什么意思?它们之间到底什么关系

佛教与禅宗是包容与包容的关系，佛教的范围很广，而禅宗是佛教汉传八宗的一个宗派。禅宗的祖庭是河南登封少林寺，有“天下第一名刹”之誉，因寺院坐落于少室山阴密林之中。故而得名。

佛教与禅宗其实最大的区别是：佛教是包括禅宗的，禅宗只是佛教多个宗派中的一个而已。少林寺属于禅宗。禅宗最初的祖师达摩，曾在少林寺修行并传给了二祖慧可大师，所以少林寺是禅宗寺庙。

禅宗是以禅作为主要修行方式的佛教法门。是佛教的一个分支。其实佛教与禅宗不可分开而论。生命珍贵，爱众生，悲悯众生，然而要做到处有而常无，佛教讲究人间一切皆苦，然而此苦也是虚有，不过是人的心在做苦。

禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。所包含的内容不同。佛中包含了禅，而禅学只是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。

“禅”是梵语“禅那”的音译简称，意译为修习方法，禅宗以“禅”概括佛教的修行实践，‘静虑”。禅原本是佛教普遍奉行的一种故而得名。禅宗是中国汉传佛教中影响最大、传播最广、发展最成熟的一个宗派。

佛教分为九乘佛法，然禅宗即是教外别传之第十乘。禅宗又名佛心宗摄持一切乘。汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。

为什么宗教不得干预行政,司法和教育等社会事务

1、因为《教育法》规定国家要把教育和宗教分开。任何组织和个人不得利用宗教进行干涉国家教育制度的[_a***_]。这从法律上明确了中国教育与宗教分离的原则。

2、宗教组织干预政治，很容易因为这种排他性导致对不同宗教（信仰）背景人群的政治冲击。把信仰范畴的内容上升到政治范畴，容易产生行政治理上的偏差，对不同信仰的人群是不公平的。

3、国家实行政教分离的原则，宗教组织和宗教团体不得与国家分享立法权、司法权和行***，宗教组织和宗教团体不干预行政、不干预司法、不干预教育。这是我国宗教与社会主义社会相适应的根本原则。

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