如何理解佛教不生不灭之术（佛语不生不灭）

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本文目录一览：

• 1、佛法是不生不灭法吗?它在世间也有成住坏空的过程吗?
• 2、佛与外道所说的不生不灭,有何不同
• 3、佛教说的不生不灭是什么意思啊,永恒存在吗?

佛法是不生不灭法吗?它在世间也有成住坏空的过程吗?

不生不灭道家佛教用语，认为无生灭变迁，即“常住”之异名。即是本有，本有即非因缘和合而成，无有生灭。

法身佛则无生无灭，不能用寿命这个词来衡量。报身佛与应身佛寿命有量，这个寿命的长短与此佛在因地修行时所发的愿还有该佛所教化的佛土众生寿命挂钩。意思就是，你发愿要长住世教化，那么寿命就长，这是一点。

因此，若“悟”则神识不灭，若不悟则永远在成住坏空中流转。

所以是有生灭的。你说的佛法也有正法、像法、末法三个时代，那是说的世俗谛法。至于真谛，那才是真正的佛法，这种法可以意会，但不可言说，这种真谛法才是不生不灭的，没有正法、像法、末法三个时代，是永远存在的。

至于你所说的“有、住、坏、空”，很多人都叫做“成、住、坏、灭”；我不知道印度原教旨佛教中是否也存在这种观念，但这种概念早在释迦牟尼之前的中国易经文化中就存在了，易经对这些概念描述的更加精确，应用也更加广泛。

佛与外道所说的不生不灭,有何不同

佛法所谓不生不灭，外道亦说不生不灭，但其区别，却是弥远。佛法之“不生”，是说本自无生，非谓生已不生，更非以灭为因而不生。而外道众，或谓生已不生，或谓以灭为因而不生。

世尊，分别虽稍变异，一切无非外道已说，是故佛法同于外道。若有不同，愿佛为演，有何所以佛说为胜？若无别异，外道即佛，以其亦说不生不灭故。世尊常说一世界中无有多佛，如向所说，是则应有。

外道所谓生灭，是有生才有灭，有灭才有生，生灭本是互相观待的一对词，在这个二元化的范围里，无论如何止灭它或让它生，都是一个造作的过程，不达本性。

佛教说的不生不灭是什么意思啊,永恒存在吗?

1、不生不灭是一种佛教哲学概念，指的是一种超越物质和时间的存在状态。在佛教中，不生不灭指的是一种超越生死的境界，即没有生和死的概念，也没有物质和时间的限制。

2、不生不灭，是永恒的意思。在世间人类的认识中，只有虚空有些类似不生不灭的样子。佛教含有“不生不灭”的著名***有《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

3、佛家所说的不生不灭，是指人的身体和生命在生灭变化中，但人的真如本性是不生不灭的，人的本质和内在精神是永恒不变的。

4、佛家说的不生不灭，是无生灭变迁，即“常住”之异名。即是本有，本有即非因缘和合而成，无有生灭。

5、【读音】：bu shēng bu mie 【近义词】：半死不活 【反义词】：生机勃勃 【例句】： 一个孤立系统的物质不生不灭的基本经典物理原理。

6、不生不灭就是佛法里面讲的大般涅槃经，是自性本有的，没有生灭，是宝藏啊！如果要是能真正锲入这个境界，就不会有贪生怕死的念头，自性是永无生灭的，是无量寿啊。

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