佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
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本篇文章给大家谈谈佛教主张苦修吗,以及佛陀苦修对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
对于人生来说,悲苦从来都是无法逃避的。多苦少乐是人生的必然。因此,我们要懂得幽默的智慧,享受苦中作乐的那份智者之坦然,以及化苦为乐的那份佛家的超然。
因此,导人求学,万万不可先以苦字吓人,而要首先感受到“其中”的乐字,使学习成为一种有趣的游戏,这样,马不须扬鞭自会奋蹄了。
所谓的苦行就是让自己受到各种极端的痛苦,无论是身体上或者精神上,希望这种肉体或者精神上的痛苦能解脱世间的‘痛苦’。
就修法层面而言,佛陀无疑也是伟大的。佛陀的伟大之处,就在于把印度传统的“苦修”变为了佛教独有的“乐修”。 什么是“苦修”嘞?就是印度传统的瑜伽修行,通过各种自我折磨、体验痛苦,通过“苦”的渠道、进入“极乐世界”。
佛陀既不赞同也不反对。佛陀反对过分强调苦修,比如提婆达多所提倡的五句戒。同时佛陀也很赞叹头陀行,佛陀曾说过有头陀行在既有正法在。所以说,佛陀只是保持着中立的态度。凡事要有一个度。
其中的“修所成慧”即是以行持、实践来唤醒自身的智慧力量。修,有苦修、乐修、真修、内修、共修、自修。衣服破了,要修补才能穿;房子坏了,要修理才能居住;身心坏了,当然也要修补,才好使用。
“涅槃”中文意思是:灭除生死因果。涅槃,佛教教义。又译为“泥曰”“泥洹”“泥畔”“涅槃那”等,意译为“灭”“圆寂”“灭度”“寂灭”“安乐”“解脱”“不生”“无为”等。所谓“灭”,意为灭除生死因果。
涅槃,意译的话,是“寂灭、无生、离开、解脱”的意思。在在佛教之中,涅槃是指清凉寂静、烦恼不现、身心俱寂的解脱境界,其有不生不灭、不垢不净,不增不减等性质。
涅槃之痛。意思是指死亡的痛苦,就是浴火重生之痛,燃烧后重生,比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志。涅槃之痛,涅者不生,槃者不灭,涅槃就是不生不灭,因此指濒临死亡又重获新生所经历之痛苦。
涅槃,原指火的熄灭或风的吹散,后成为印度古代宗教的通用术语,指通过宗教修行所达到的最高境界。佛教创立后,将其吸收进自身教义中,成为重要的核心内容。
佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。
注重点不同 佛:佛教注重因果,强调的是因果关系。道:注重自身修炼,强调天、地、人合一,遵循自然天地之道,结合人道。起源不同 佛:佛家是从国外传进国内,顺应本土文化而改变,才有了现在的佛家。
主张不同 道教相信感应,主张修心炼性;佛教主张慈悲,修心明心见性。
世界观不同 佛教是无神论,道教是有神论。佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高,生理上和人一样,也会生老病死,道教神则是有超能力的不死族。
佛教中心思想即四圣谛:苦、集、灭、道。佛教的一切莫不依此展开。佛教释迦牟尼发现人生诸受是苦,为达到灭苦的境界(涅磐寂静)而经探索发现苦皆因无明、贪、嗔痴而生,彻悟了诸法真相。
道家思想的核心是“无”,讲无为而为。佛家思想的核心是“空”,就是四大皆空。这个“无”字和“空”字,好象意思差不多,其实不然。
佛家的思想精髓:无缘大慈,通体大悲。既出世,也入世。入世,为了挽救众生;出世则是教一切众生,认识生命宇宙的真谛,脱离苦海,到达彼岸。佛家讲的是人与心的关系。道家的思想精髓:天人合一,无为而治。
道家思想的核心是“无”字,讲无为而为。佛家思想的核心是“空”,就是四大皆空。佛也罢,道也罢,他们讲的修心其实就是在讲怎么消除执念。
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