佛教里的发誓叫什么誓 佛教里的发誓叫什么誓言
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1、佛经是对佛教经典的一种简略说法,通常指佛教全部经典。汉文佛教经典总称为“大藏经”,一般分大乘经、小乘经两种。大乘经分为般若部、宝积部等五大部及诸经。宋藏收大乘经五百二十八部,二千一百七十五卷。
2、佛经分为三藏十二部。三藏是佛教经典的总称,里面分作三类:第一经藏,是佛所说的理论,也包括佛弟子所说,经佛认可的。第二律藏,是佛所说的戒律。
3、佛教典籍分为经、律、论三藏,按其所载内容来分类。经:是佛说过的话的汇编,是佛教教义的基本依据。
4、佛教典籍主要有如下几种分类: 按照其所载内容来分类,可以分为经、律、论三种。这三种合称为三藏,也叫大藏经。唐僧玄奘又被称为“唐三藏”,就是因为他熟知佛教所有的经、律、论三藏,而对他的一种尊称。
佛经分为三藏十二部。三藏即经、律、论,十二部即佛说经分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。三藏十二部中的三藏是指佛教的经、律、论三藏。
按照其所载内容来分类,可以分为经、律、论三种。这三种合称为三藏,也叫大藏经。唐僧玄奘又被称为“唐三藏”,就是因为他熟知佛教所有的经、律、论三藏,而对他的一种尊称。
佛教典籍分为经、律、论三藏,按其所载内容来分类。经:是佛说过的话的汇编,是佛教教义的基本依据。
佛经分为三藏十二部。三藏是佛教经典的总称,里面分作三类:第一经藏,是佛所说的理论,也包括佛***所说,经佛认可的。第二律藏,是佛所说的戒律。
汉文佛经一般分为大乘和小乘两种,小乘一般以阿含形式结集,汉文有四阿含,南传上座部有五阿含。大乘在唐朝开始分类,分为般若、宝积、大集、华严、涅槃五个大部以及大部外诸经。
佛教中“相续”是佛教名词,指众生的身心之流。相续,佛教名词,指众生的身心之流。为五蕴之一,七十五法之一。出自《中论·观行品》。
佛学术语,梵语sam!tati,巴利语同。意思是:即法之前后连续无间断之意。陈那之取因***设论(大三一·八八五中):“言相续者,谓于异时,因果不绝。”此言有为法之前因后果连续不绝,称为相续。
在佛教中,心相续(Santāna)指的是因果关系中生命的延续,也可以理解为前世、今生和来世的连续,它强调了生命的持续性和不断的变化。
指行者所起之心念系住一处而不散,后念继前念,中间不杂余念,即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰:“譬如心意于无量百千由旬之外忆先所见种种诸物,念念相续,疾诣于彼。
“ 经”是指释迦牟尼佛亲口所说,由其***所集成的法本,“律”是指佛陀为其***所制定的戒条,“论”是佛陀的***们在学习佛经后所得的心得。
就是“经典”的意思,一般指可以作为规范和标准的书籍,与《四书五经》、《道德经》、《圣经》里面的经字意义相近。
经。即:作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗中讲教义的书,或称某一方面事物的专著。教 记载思想、道德、行为等标准的书,或称某一方面事物的专著有:《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》、《茶经》等。
‘贯’就是贯穿,就是结鬘的意思,就是佛的说法很有条理、很有层次,有条不紊,这就是科判之学。中国在后期学术界里面有所谓章句之学,实在讲章句之学就是从佛经科判之学变过来,佛法对中国学术界影响很深。
什么叫经?经,也是翻译名词,印度话叫“修多罗”,“修多罗”在印度本来的意思是“一条线”。
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