龙山县佛教协会会长 龙山县佛教协会会长是谁
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佛珠为什么要用81颗?
1、颗的珠子可以戴。81颗的珠子是一种具有深刻道家内涵和文化底蕴的念珠串法，可以佩戴在手腕或者颈部，也可以手捻把玩。它有助于修心养性，增强气场，祈求平安吉祥。
2、佛珠81颗含义，只有珠子含义，没有串成81颗串链含义，。
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3、以6mm的珠子为例，108颗绕4圈，54颗绕两圈，单圈27颗。
4、念珠，又称佛珠、数珠，主要是指一些宗教在祈祷、歌颂、念经、念咒或灵修时所用的物品，一般在各种传统宗教成员如道教、罗马天主教、东正教、英国国教、伊斯兰教、印度教、佛教、锡克教和巴哈伊教中使用。
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5、做装饰用无所谓几颗，长短合适即可；做念珠用是有讲究的。具体如下：品级意义 念珠按品级划分，念珠可分四品：1．最上品为一千零八十粒。
6、大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。
...我佛教说的三时判教,五十判教,八十判教是什么意思?
1、历史上，著名的判教，是天台宗。即“五时八教“五时：就是指佛讲经的五个时间段——⑴华严时，⑵阿含时，⑶方等时，⑷般若时，⑸法华涅盘时。
3、第法华涅盘时，谓佛见钝根众生，机渐纯熟，故说法华经、涅盘经，以开权显实，会三归一，称性而谈，令一切众生，咸得成佛。这是佛陀五时说教的次第与当机的差别。八教分化仪四教与化法四教，合之为八教。
4、◎附三︰刘峰〈三时判教〉三时判教是佛教中观、瑜伽两个学派，对佛法经教分别大小深浅评判的用语。判教就是各宗对整个佛教总的看法和分判，各宗对释迦一代教法都有自己的主张和判释而各各不同。
5、判教，就是对释迦牟尼佛讲的教法进行分类。按佛祖讲经的时间分为五时间段：第一，华严时。佛祖成佛后，第一时间讲的就是《华严经》第二，阿含时，属于原始佛教，主要讲《阿含经》第三，方等时，主要讲净土经典。
佛教随喜还差80圆满啥意思?
佛教语。犹言因别人欣喜而欣喜。《西游记》第九四回：“此时长老见那国王敬重，无计可施，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。”佛教语。犹言赞助他人行善事。
佛教中的圆满了，其实指的意思就是说，每件事情只要你努力去做了，不管他最后的结果是什么样子，你都要接受，这就是圆满的意思，也就是说完成了。
还有就是随喜是一种心理的欣赏，学习的又一个缘起。问题三：随喜在佛教是什么意思 ：随喜，佛教语。佛教指见人做善事而乐意参加。 佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。
随喜的意思如下：佛教用语，指见人做善事而乐意参加，泛指随着众人参加集体送礼等。旧指游览寺院。
八十俱胝诸佛八十俱胝诸佛是什么意思
1、俱胝的含义：俱胝是佛教用语，意思是“百亿”，用来形容数量极多。在佛教中，俱胝指的是身体上的红色烦恼，是五蕴之一，代表一切物质现象和幻觉，是一种主观世界的感受。
2、俱胝，梵文 koi 的音译，当代汉音应为勾帝(帝为卷舌音)，是古印度数字系统内最大的数字，意译千万，有时泛指不确切的庞大数字。
3、即为供养八十俱胝诸佛世尊。转身具足六十种言音辩才虚空吼声净妙庄严光明照如来受持彼佛名者。所生之处。种族尊豪识性聪慧。善能通达世俗文词。凡所发言人皆信受。于诸地中。具足清净戒定智慧及于解脱知见。获宿命智得五神通。
佛教八十中第八十是什么
1、殑伽沙，梵语音译，意译为恒河沙，那是接近于无限的数字，比千万要大得得多。印度人可能有将大数字置前，小数字置后的习惯。这句意思是：八十八千万条恒河的沙粒数(那么多的诸佛)。
2、佛教《成唯识论》依“五教正理十因。成立第八阿赖耶识，确定第八识之存在，并对其性相作了细致的分析。第八识梵语名阿赖耶，译为藏识，有能藏、所藏、我爱执藏三个含义。
3、丁福保《佛学大辞典》中解释大劫：谓成、住、坏、空之四期为一周，为八十增减之时量。旧译称之为四中劫，新译称之为八十中劫。
4、八十八佛陀是佛教中的重要形象，它们代表着佛陀的不同面貌和功德。以下是其中一些佛像的意义：释迦牟尼佛：代表智慧和慈悲，是佛教中最高的佛陀。文殊[_a***_]：代表智慧和学识，是佛教中的智慧之神。
5、三藏法数 对“八十一品思惑”解释如下：【八十一品思惑】 [出天台四仪集注] 思惑者。谓眼等五根对色等五尘。而起贪嗔痴慢四惑也。言八十一品者。以欲界为一地。***初禅二禅三禅四禅为四地。
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