王东岳114佛教课（王东岳佛教课***）

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本文目录一览：

• 1、历史上的王东岳究竟是个不入流民科,还是真正的哲学大师?
• 2、致独立学者王东岳先生的一封公开信

历史上的王东岳究竟是个不入流民科,还是真正的哲学***?

王东岳在文化界莫名其妙地火了，而且有愈演愈烈之势。关于王东岳的评价，也是呈两极分化：褒扬者称其为真正的哲学***；贬损者称其为不入流民科。

王东岳不是科学家技术员或老农民吧！因为理科要劳动要实践要唯物主义。文科不要实践，只要能自圆其说或能写小说就出精神产品。文科生不以唯心主义指导自己，不看人脸色办事，是不能出文艺产品的。

王东岳讲的“递弱代偿”看起来蛮有道理的，说世间万物后衍生的物种生存强度逐步减弱，为了能够支撑其稳定生存，会有一种代偿，就是寻找更多的支撑因素。从这点上来说，我觉得暂时找不出其中的漏洞。

虽然王东岳靠于丹模式发家，可真正搞学术不能持久。当代公认的哲学***，当属中国人民大学张立文教授，他讲的哲学全然不似陈果、王东岳，更不是于丹的那种路数，而是认认真真的给你讲哲学。

致独立学者王东岳先生的一封***

直到这一刻我忽然从心底升起一股怜悯之情，我忽然觉得你王东岳这名独立学者，是又可怜又可悲。

上一篇致你王东岳先生的***，不知道你读了没有？波罗蜜文化质疑了你作为一名学者，并不严谨的治学态度，也指出了你提出的递弱代偿规律中的重大漏洞。

王东岳在文化界莫名其妙地火了，而且有愈演愈烈之势。关于王东岳的评价，也是呈两极分化：褒扬者称其为真正的哲学***；贬损者称其为不入流民科。

如果以韩俞的师说传道授业解惑也来评价。王东岳先生在中国历上完全拥有他的一席之地。他自诩的“独立学者”四字，不是正经头衔。

而王东岳老师说，我们的感知系统是为了“求存”，而不是“求真”设定的，我们看到的世界都是***象，所以务实思维很可怕，它让我们受限于感官的有限性。

“江海书社***”中师大学子致徐州师范大学校长徐放鸣先生的一封***——尊敬的徐校长：您好。今天我怀着十分焦急而又不安的心情给您写信。焦急是因为事关重大，不安是因为唯恐因焦急之心而使行文有冒昧之嫌。

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