佛教为什么总说苦呢 佛教为什么总说苦呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教为什么总说苦呢的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教为什么总说苦呢的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛说人间七难八苦指什么？
2. 我前次看见了一个叫，五蕴炽盛苦的可佛家7苦里没这个啊，问下这个五蕴炽盛苦是什么意思啊？

佛说人间七难八苦指什么？

七难

1. 火难：火有烧身绝命之忧。

2. 水难：水有沉浮不可控之忧。

3. 罗刹难：罗刹，恶鬼也，暴虐之忧。

4. 刀杖难：人若持之，亦有性命之忧。

5. 鬼难：恶鬼并不可怕，最怕心中有鬼。

6. 枷锁难：若被枷锁控制，几无命也。

7. 怨贼难：不怕贼偷，就怕贼惦记。

八苦

1. 生苦：人生来适应这个世界是痛苦的。

2. 老苦：人之老矣，头发花白，嚼食困难，行走艰难，苦也。

3. 病苦：疾病会造成身体与心理的痛苦。

4. 死苦：人对死亡是恐惧的。

5. 怨憎会苦：怨恨、憎恶，却又无法避免，烦恼苦。

6. 爱别离苦：与爱人离别，是痛苦的。

7. 求不得苦：想要的得不到。

8. 放不下苦：对过往之事，久久不能忘怀，却又无法阻止它的消失。

　　佛说我们人间有“八苦”，但不说“七难”，而是“八难”，其有另外的含义。

　　一、先说“八苦”：佛说我们人有很多苦，归纳起来有八种：

　　 1、生苦：人在母亲肚子里很苦，出生时也要经历痛苦；

　　 2、老苦：人老的时候，有气力衰退、身体老化之苦；

　　 3、病苦：人在生病时身体和精神都遭受很多痛苦；

　　 4、死苦：人在临死时要经历身体上和心里不愿意死的身心痛苦；

　　 5、爱别离苦：相亲相爱的人往往不能长相厮守，分别时心里很痛苦；

　　 6、怨憎恨苦：有怨仇、看不顺眼的人偏偏要在一起打交道，心里也很苦；

　　 7、求不得苦：不论贫富贵贱都有自己所追求的一些东西，虽然各不相同，但往往不可能全部满足，求不到时很痛苦；

　　 8、五阴炽盛苦：色、受、想、行、识这五种东西遮盖住了人本有的智慧，引发人产生贪、嗔、痴之心，这三种心又反过来牢牢执著这五阴，像干柴遇到烈火一样炽盛燃烧，从而造作恶业，感召恶果，受种种苦。前面七种苦皆由此苦而来。

　　二、“八难”是指八种不能遇到佛，不能闻到正法的地方和情形：

　　 1、地狱：地狱众生恶业所感，长时间受苦没有间断；

　　 2、饿鬼：饥渴交迫，受苦无量；

　　 3、畜生：畜生种类不一，常受鞭打***，或互相吞啖，受苦无穷；

　　 4、北俱卢洲：人寿千岁，无有夭折，贪著享乐，不受教化，不能见佛闻法；

　　 5、无想天难：此天众生寿命五百劫，不生念想，如冰冻之鱼、冬眠之虫，不能见佛闻法；

　　 6、盲聋喑哑难：虽得人身，但业障深重，身体残疾，盲聋喑哑，虽遇佛出世，而有种种的障碍；

　　 7、世智辩聪难：世间聪明之士，先入为主，我见深重，不相信出世间之正法；

　　 8、生在佛前佛后难：业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。

我前次看见了一个叫，五蕴炽盛苦的可佛家7苦里没这个啊，问下这个五蕴炽盛苦是什么意思啊？

佛教讲的是八苦不是七苦，这八苦是对应人道的痛苦，也就是说是人类的痛苦总结来说为八苦。

其中第八苦五蕴炽盛苦可以说是前七苦的总结。五蕴的存在本身就是痛苦。五蕴按照通俗来讲就是我们的身心。老子也云：“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”所以我们这个身心本身就是承受痛苦的容器，有这个身心在，即使现在并没有感受到痛苦，但是他本身就是为了承受痛苦而存在的东西，就像饭碗本身就是为了盛饭的东西一样。所以我们的身心炽盛不息本身就是承接痛苦的容器不息的意思。所以他的存在本身就是痛苦。

到此，以上就是小编对于佛教为什么总说苦呢的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教为什么总说苦呢的2点解答对大家有用。