什么佛经可以驱除屋里阴气 什么佛经可以驱除屋里阴气呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于什么佛经可以驱除屋里阴气的问题，于是小编就整理了2个相关介绍什么佛经可以驱除屋里阴气的解答，让我们一起看看吧。

1. 九阳真经什么意思？
2. 致敬不飨味而贵气臭也出自？

九阳真经什么意思？

在小说《神雕侠侣》中，《九阳真经》被潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗走，藏于苍猿腹中。后在《倚天屠龙记》中为张无忌所得，张无忌在学成后又将经书埋于原处。

《九阳真经》除著书者外，仅少林寺觉远大师以及张无忌练成整套九阳神功。而在觉远***行将圆寂时曾默念部分经文，郭襄、张君宝（张三丰）、无色禅师各记下部分内容，后形成峨眉九阳功、武当九阳功、少林九阳功三门上乘内功，郭襄与张君宝也因此功分别开创峨眉派和武当派。

《九阳真经》是金庸***《倚天屠龙记》中一本绝顶内功秘笈。

在金庸1961年旧版、1980年修订版《倚天屠龙记》中，《九阳真经》皆为达摩祖师所创。在2006年新修版的《倚天屠龙记》中，则被修改为一名无名氏在得阅《九阴真经》后觉得阴气太重，随后便在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中自创下《九阳真经》。

致敬不飨味而贵气臭也出自？

出自《礼记》，编者戴圣，成书于西汉。

作品原文

郊特牲，而社稷大牢。天子适诸侯，诸侯膳用犊；诸侯适天子，天子赐之礼大牢；贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。大路繁缨一就，先路三就，次路五就。郊血，大飨腥，三献爓，一献熟；

至敬不飨味而贵气臭也。

诸侯为宾，灌用郁鬯。灌用臭也，大飨，尚腶修而已矣。大飨，君三重席而酢焉。三献之介，君专席而酢焉。此降尊以就卑也。飨禘有乐，而食尝无乐，阴阳之义也。凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也。故春禘而秋尝；春飨孤子，秋食耆老，其义一也。而食尝无乐。饮，养阳气也，故有乐；食，养阴气也，故无声。凡声，阳也。鼎俎奇而笾豆偶，阴阳之义也。笾豆之实，水土之品也。不敢用亵味而贵多品，所以交于旦明之义也。

宾入大门而奏《肆夏》，示易以敬也。卒爵而乐阕，孔子屡叹之。奠酬而工升歌，发德也。歌者在上，匏竹在下，贵人声也。乐由阳来者也，礼由阴作者也，阴阳和而万物得。旅币无方，所以别土地之宜而节远迩之期也。龟为前列，先知也，以钟次之，以和居参之也。虎豹之皮，示服猛也。束帛加璧，往德也。庭燎之百，由齐桓公始也。大夫之奏《肆夏》也，由赵文子始也。朝觐，大夫之私觌，非礼也。大夫执圭而使，所以申信也；不敢私觌，所以致敬也；而庭实私觌，何为乎诸侯之庭？为人臣者，无外交，不敢贰君也。大夫而飨君，非礼也。大夫强而君杀之，义也；由三桓始也。天子无客礼，莫敢为主焉。君适其臣，升自阼阶，不敢有其室也。觐礼，天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯，天子之失礼也，由夷王以下。诸侯之宫县，而祭以白牡，击玉磬，朱干设锡，冕而舞《大武》，乘大路，诸侯之僭礼也。台门而旅树，反坫，绣黼，丹朱中衣，大夫之僭礼也。故天子微，诸侯僭；大夫强，诸侯胁。于此相贵以等，相觌以货，相赂以利，而天下之礼乱矣。诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯。而公庙之设于私家，非礼也，由三桓始也。

出自《礼记·郊特牲》。

这句话的意思是，在最高的敬意中，人们不追求口感，而是追求气味。它表达了古人对于祭祀的重视，以及对于神灵的敬仰。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。这本书是儒家的经典著作之一，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

《郊特牲》是《礼记》中的一篇，主要讲述了古代郊祀的礼仪。《郊特牲》的内容大部分是关于礼的阐述，对于理解古代社会和思想有重要价值。其中，“致敬不飨味而贵气臭也”是其中的一句，表达了古人对于祭祀的态度和价值观。

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