佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
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本篇文章给大家谈谈佛教中怎么样做到不散乱,以及佛教中怎么样做到不散乱的事情对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
1、我们要对治烦恼有两个方法,你有两个选择:第一个是“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”;第二个是“本来无一物,何处惹尘埃”。
2、先讲防止散乱。防止散乱的最好办法,是持名念佛名。至诚恳切持念,至诚恳切自己去听。念得至诚恳切,听得至诚恳切,不但能对治散乱,还能对治昏沉。大家不相信,请试一试,只要一句佛号听得清清楚楚,保证没有散乱。
3、所以我们在念佛的时候,要听大家念佛的声音,不是只听自己念佛的声音,而是要把自己念佛的心及声音都溶汇在大家的有规律的念佛声音中去,这样念佛自然就容易感应,也不会觉得疲劳。这是第三点。第四点:要防止散乱和昏沉。
4、用净宗大德黄念祖的话说:“任他妄念纷飞,听我佛号分明。”切记不要理妄念,越照顾妄念,妄上加妄,妄念会更多。
5、本来就是那么散乱,没念佛没收心的时候心思散乱不容易感触到而已。
1、违背佛陀建教的初衷。 释迦牟尼佛并不想成为现代人所认知的被极度神话夸张的“佛”,佛早已解脱了,他不需要金碧辉煌的佛寺,不需要光彩夺目的佛像,不需要众生的膜拜顶礼,更不需要众生的功德金。
2、没有能力的,也应该想着对方,比如可以想“今生因为没办法将你伤害,将来我成就的时候一定要将你度化,令你解脱”,也可以念诵一些比如观音心咒、不动佛心咒、六道金刚咒、阿弥陀佛圣号、观音菩萨圣号之类。
3、释迦牟尼佛也不例外,四十九年所说的一切经,清凉大师告诉我们,都是古佛所说的,他说世尊曾经讲过,世尊说,他从来没有将古佛所说的经上加一个字,比孔子的态度还要严谨。东西方的圣人给我们做榜样。
4、面对总是与自己为敌的弥勒佛,如来表面上向他致敬,整天和他说话笑。 但是,抓住大鹏鸟一次就不能强行带走八竿的他,发现当时的如来害怕弥勒佛,不敢把他一个人留在灵山。
1、其实佛教说的是心法,佛是治心的,佛说:「佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何需一切法?」因为我们都是起心动念,心生故种种法生,心灭故种种法灭。
2、佛法主要是通过你积累一些善业的成就,来治愈自己,因为恶业是一些染污的法,是你的相续不净,不善,所以心地不真,果招不善,心理是要真正纯善,不要有黑心子,那是害自己。
3、佛教调心的方法 文:竺摩法师 作为佛教徒,只是虔诚还不够,必须还要修养。 修养的方法甚多,第一是要调心。这个心字,佛法最着重。
4、,对治贪慢心最好的方法是;自己所做的一切善事好事功德事,都不要叫别人知道,这样一来你看,怎么贪美名,怎么显己能。2,随喜赞叹,不论谁做了善事好事功德事,都要心中念念不忘,我应当向人家学习。
5、需要强调的是,佛教治愈精神疾病的效果因个体差异而异,对于一些严重的精神疾病,如抑郁症、精神分裂症等,仅仅依靠佛教心法是不足以治愈的,需要配合医学药物治疗和心理治疗等综合治疗方案。
6、第二,我们是修大乘佛法的,是要发慈悲心的。什么叫慈悲心?慈悲就是想给予一切众生安乐,想拔除一切众生的痛苦。你有这样一个慈心和悲心,对方得到功德利益,心里应该只有喜悦,不会有嫉妒的。
然后来看打坐的方法:与其在一座长时间的打坐中胡思乱想、心猿意马,不如分开几次打坐,保持每一座心里都很清净,也没有腰酸腿痛这些感觉,甚至还能够安住于空性,这样的效果就很好。
打坐时心很乱念头纷飞,发现了停止去想就可以了,打坐的时候可以参话头,就能止住妄想了。
意守法:打坐时,把思维静止,把意念(注意力)放在丹田上。一般放在下丹田(肚脐眼下三寸)。意守丹田,把意念轻放于此,也可意守其他部位,意守时不要意念过重,也不要死守,不然会很累。
看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,四部《阿含经》等。
就其不可成言:即心非佛,即心非道。前者就真心言,后者就凡心言。前者心心无念,后者心心有念。故夹山密公云:「心本是佛,因念起而漂沉;岩实不移,因舟行而鹜骤。
我建议你首先要调整好自己的思想观念,正确认识那些邪念的坏处以及看清楚其伤害我们心神的本质,那样每每再动邪念时也会自然想要那些坏处,可能邪念随之消失了。
1、不肯施惠于别人,只为私欲而损害别人的利益,因而生诸多贪求之烦恼; 嗔:就是嗔怒、嗔恨,对不顺利的事情不能包容,生愤怒之心,甚至***用行为。
2、处事不惊的意思是,遇到了什么事情,都不会慌乱,都是以平常心对待,这就是处事不惊。波澜不惊意思是,看见风浪不惊慌,比喻心态镇定,无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧,面不改色。
3、引申为看见风浪不惊慌,比喻心态镇定,无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧,面不改色。【近义词】风平浪静,水平浪静,静若止水。
4、心存美好,则无可恼之事,心存善良,则无可恨之人,心若简单,世间纷扰皆成空。想一千次,不如去做一次。华丽的跌倒,胜过无谓的徘徊。有期待的人,每一天都是崭新的一天。不乱于心,不困于情。
5、波澜不兴:也就是波澜不惊 ,是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色.。现在一般的说法是无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧出自北宋范仲淹《岳阳楼记》。现比喻局面平静、形势平稳,没有什么变化或曲折。
6、心存善念意思就是为人处世要心怀善念,一个人为人处世,在思想和行为里,他的内心要有仁爱、慈悲的心肠,事事要为他人着想。原文:心存善念,必有善行。善念善行,天必佑之。
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