佛教关于教育 佛教关于教育孩子的句子

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教关于教育的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教关于教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 中世纪印度的教育目的？
2. 古印度学校类型？
3. 儒墨佛道的教育目的？

中世纪印度的教育目的？

主要是为种族和宗教服务。

古代印度的幼儿教育是与种姓制度和宗教神学密切相关的 , 其中婆罗门教的教育是以维系种姓压迫制度和培养婆罗门宗教意识为核心任务的。与之相应实施的婆罗门教的幼儿教育是分别在各自家庭中进行的。佛教教育在印度教育史上具有重要的地位 , 其幼儿教育有家庭教育和寺、 庵教育之分 , 但都是以信奉佛祖、吃苦修行、遵循教规、消极厌世为基本特征的。因此 , 古代印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。

古印度学校类型？

古代印度的学校有两种类型，一类是古儒学校，一类是寺院学校。古代印度非常重视宗教，因此宗教经义是重要的教育内容

古印度教育，印度古文明发源于恒河流域。约公元前 10 世纪，恒河流域出现一些奴隶制小国，并形成社会等级制度（即种姓制度）。公元前 5 世纪佛教兴起前，古印度教育事业掌握在婆罗门手中。能受教育的为婆罗门、刹帝利、吠舍三个种姓。约前 7 世纪出现婆罗门教，前 5 世纪又兴起佛教。政、教大权掌握在婆罗门教和佛教徒手中。婆罗门教的教育精神：为破除尘俗，获得精神上的解脱，与梵天（创造之神）合一。教育内容为《吠陀》。

古印度的学校与宗教教育和种姓制度紧密联系在一起。古代印度的学校有两种类型，一类是古儒学校，一类是寺院学校。古代印度非常重视宗教，因此宗教经义是重要的教育内容。

古儒就是一些对经义粗具研究的人，他们被视为神圣的经典传送者，很受社会尊重，渐渐的，古儒们定居家中，设置学校招揽学生。一般招收入学的是七 八岁的孩童，这些学生必须迁居到古儒家中，过着有节制、有规律的生活。

儒墨佛道的教育目的？

1 、儒、释、道。“三教合一”对中国的文化和文明起了推动作用。

“三教合一论”在明代得到了进一步发展，朱元璋对儒、释、道三教的作用都有着较深的认识，对儒、释、道***取了兼收并蓄的态度，三教之间可以取长补短、相互补充，在其三教合一的政策体系内，他以儒教为主，以佛、道二教为辅，将三教有机地统一起来，使之共为封建统治服务。

2、互补完善

儒教为社会提供了政治典章制度，***道德，纲常和君臣治国之道，由于这些的万世永恒性，因此，儒教的社会作用也是具有永恒性。但儒教在惩治社会罪恶方面缺乏有效手段，而儒教的这一缺陷正好由佛、道来弥补。

儒家修身、道家养性、佛家修心，共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础，也对中国的古典文化以及当今的中国人的习俗传统等构成了深渊持久的影响。

可以这么说，中国的传统文化，基本就是儒释道三家共同作用下的结果，三家既相互竞争，又彼此吸收融合，不断发展进步，其中以儒家为主而释道两家为辅，但其实又没法完全界定三家的区别，因为本身就没有明确的界限。

总而言之，在一定程度上，三家的文化就是中国传统文化，而中国传统文化又是以这三家为典型代表的。

春秋战国时期,官学颓废,私学兴起.儒家,墨家,法家的教育思想正是在这一时期得到***展的.这些教学思想的有利传播,为当时的诸侯国培养了大批各有专长的学者,教育家和政治家.但是这三家在教育作用和教育目的上的认识却是各有不同.

到此，以上就是小编对于佛教关于教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教关于教育的3点解答对大家有用。