佛教诗词母亲的伟大（佛说母亲伟大）

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本文目录一览：

• 1、关于佛教的诗句
• 2、精选有关佛的经典诗句
• 3、关于佛学的经典诗句
• 4、佛教关于母难日的诗句
• 5、佛教相关诗词5首

关于佛教的诗句

1、关于佛教的诗如下：菩提本无树，明镜亦非台。——唐·惠能《菩提谒》赏析：否定了神秀的“身是菩提树，心如明镜台”的观点，指出了菩提和明镜都不是外在的物象，而是内心的境界。

2、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。

3、关于佛的诗句 关于佛的诗句 关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 (神秀示法诗)菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(六祖示法诗)处处逢归路，头头达故乡。

4、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。

5、佛家的经典诗句 原发布者：adudu001 经典佛家语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

精选有关佛的经典诗句

1、《小西天狄道***》强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》1只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。

2、宋·晁说之《闲居》闲居岂无事，一动百艰难。水为斋僧惜，花因供佛残。喜闻多死士，厌话小长安。香火同缘客，饥肠先永叹。宋·王义山《乐语》移向慈元供寿佛。压倒群花，端的成清绝。青萼玉包全未拆。

3、身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。

4、关于佛教的诗词 唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。

关于佛学的经典诗句

来是无迹去无踪，去与来时是一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。唐。鸟巢禅师 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。宋。

往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤！ ——澄观 《华严经疏》 应感之事，是佛境界。不同于外，理不可请。

关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 (神秀示法诗)菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(六祖示法诗)处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。

佛教关于母难日的诗句

佛教并没有规定不给孩孑过生曰，佛教中也有关于生日的相关习俗和说法。在佛教中，生日被视为一个重要的节日，通常会进行一些庆祝活动，例如供养、念佛、放生等。

佛教关于母难日的诗句 佛教母难日的感恩语 慈悲伟大的佛陀！ 所谓： 「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」 我的亲人长辈， 有的已经世缘已了，有的依旧安然健在。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——杜甫《茅屋为秋风所破歌》释义：自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

每年到母难日，总握着电话筒，很想拨一个电话。给久别的母亲，只为了再听一次，一次也好。催眠的磁性母音，但是她住的地方，不知是什么号码。何况她已经睡了，不能接我的电话，这里是长途台。

佛法大师们对此痛心疾首。因为古来有言：生日便是母难日。元代白珽的《湛渊静语》中说：“近刘极斋宏济，蜀人，遇诞日，必斋沐焚香端坐，曰：‘父忧母难之日也。’”《孝子经》中说：“亲之生子。怀之十月。

佛教相关诗词5首

1、佛教相关诗词5首 作者 高歌 七绝 长安大兴善寺 九五位尊兴善寺，龙飞象舞始隋唐。密宗深邃千年雨，古刹长悠万里光。七绝 居家佛 父母深恩似海洋，儿孙孝顺复呈祥。双亲本是居家佛，莫向山门敬远香。

2、《游云居怀古》明代：真可 千尺盘桓到上方，云居萧索实堪伤。 赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。 唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。 最怜清净金仙地，返作豪门放牧场。

3、《栖霞寺》年代： 宋 作者： 谷倪子 去郭六十里，闲游避世哗。不将仙鹤伴，还用白牛车。草木隐君宅，香灯古佛家。几多吟景致，无限笔光华。泉想寻新眼，茶应发嫩芽。遥知碧岩上，举手拂烟霞。

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