佛教说十善道 佛教说十善道什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教说十善道的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教说十善道的解答，让我们一起看看吧。

1. 论语十三则知识点？

论语十三则知识点？

1、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

释义：子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更优秀一些呢？”孔子回答说：“子张过分，子夏不足。”子贡说：“那么是子张优秀一些吗？”孔子解析说：“过分和不足是一样的。”

2、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。……赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

释义：子路问：“一听到就行动吗？”孔子说：“父亲和兄长都在，怎么能听到就行动呢？”冉有问：“一听到就行动吗？”孔子说：“一听到就行动。”对于孔子截然相反的两种答复，其他弟子糊涂了。孔子说：“冉求平日做事退缩，所以我激励他；仲由好勇胜人，所以我要压压他。”

3、所谓大臣者，以道事君，不可则止。

释义：所谓德行高尚的臣属，是用大道来事奉君主，行不通就作罢。

4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

释义：不合乎礼的精神就不去看，不合乎礼的精神就不去听，不合乎礼的精神就不去说，不合乎礼的精神就不去做。

5、己所不欲，勿施于人。

释义：自己所不想要的，不要施加于他人。

6、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

释义：君子敬慎而没有失误，待人谦恭而有礼，四海之内都是兄弟。

7、自古皆有死，民无信不立。

释义：自古以来都有死亡，民众不信任就不能立国。人无信不立，业无信不兴。

8、子路无宿诺。

释义：子路没有隔宿的许诺。子路当天答应了别人的事，说话算话，绝对办好，不会留待第二天。

9、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

释义：君子广泛地学习各种文化知识，并用礼的精神来制约自己，就可以不背离大道了。

10、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

释义：君子成就他人的好事，不促成他人的坏事，小人与此相反。

11、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。

释义：所谓通达，就是秉性正直而喜好义理，洞察言谈、观望神态，思虑自己不如他人之处，在国中必定通达、在家族中必定通达。

12、子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

释义：子贡询问交友之道，孔子说：“忠心地劝告并好好地引导他，行不通就停止，不要自取其辱。”

13、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

释义：曾子说：“君子以学问来结交朋友，以朋友来***仁德。

这十三则《论语》基本上体现了孔子最重要的教育思想，对后世影响极为深远。虽然它们谈的都是为人治学与做人这一永恒的热门话题，但是有些见解却历久弥新，发人深省。如：“教”与“学”的互动;“学”与“习”的统一;“温故”与“知新”、“学”与“思”的辩证关系;实事求是的学习态度;书本知识要同关注现实相结合……。尤其强调对求学者思想品德的培养：教，不只要重视教知识，更要重视教做人;学，不只要重视学习知识，更要重视学习做人。包括正确对待自己;严格要求自己，善于自我反省;能经受严酷环境的考验;正确处理人际关系，学习别人的长处，克服自己的短处;要有远大的抱负：以在普天下实现“仁”为己任，“死而后已”。

这些语录每则字数不多，但观点鲜明，有的放矢，思想深刻而语言凝炼。所以其中的一些语句或从中演化的一些成语，如“温故知新”、“见贤思齐”、“任重道远”。“死而后已”、“三人行必有我师”、“知之为知之，不知为不知”、“不耻下问”、“举一反三”、“学而不厌”、“诲人不倦”、“己所不欲，勿施于人”等已经成为中国人民耳熟能详的警句和格言。

孔子：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有***三千，其中贤人七十二。曾带领部分***周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其***及再传***把孔子及其***的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

到此，以上就是小编对于佛教说十善道的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教说十善道的1点解答对大家有用。